Písmená z brezovej kôry

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

V roku 1951, zrejme, ako platbu za vyhranú vojnu - našli staré písmená z brezovej kôry namiesto tých, ktoré už boli nájdené a zničené počas revolúcie. Neruskí vedci sa neodvážili nové certifikáty zničiť alebo schovať v sklade. To dalo ruským výskumníkom silný tromf.

Napriek letným horúčavám 2014 a poplašným správam, ktoré prichádzajú z Ukrajiny, redakcii novín „Prezident“neunikajú zaujímavé momenty týkajúce sa dávnej ruskej histórie a histórie ruského jazyka.

26. júla uplynie 63 rokov od objavu starých ruských písmen z brezovej kôry – veľkej pamiatky ruskej lingvistickej histórie. V súvislosti s týmto dátumom sme vyspovedali slávneho lingvistu, bádateľa starovekého obdobia ruského jazyka, Andreja Alexandroviča Ťunjajeva.

Andrej Alexandrovič, vieme, že ste vydali ďalšiu monografiu? Povedz nám o nej

- Volá sa "Kniha Ra: Pôvod písmen, čísel a symbolov." Malý fragment textu je uvedený na webovej stránke www.organizmica.com a túto knihu je možné zakúpiť vo vydavateľstve "White Alvy". Venuje sa, ako už názov napovedá, štúdiu otázky vzhľadu písmen, číslic a symbolov. Na tejto knihe pracujem od roku 2005. Pochopenie významu starých symbolov nie je ľahká úloha. A dať im správny výklad je ešte ťažšia úloha.

Ako potom môže výskumník pochopiť, že je na správnej ceste?

- Pochopiť sa dá len podľa výsledku práce. Uvediem príklad. V Knihe Ra som si uvedomil, že som dosiahol správne rozlúštenie starovekých významov, keď sa úplne odhalil celý obraz starovekej sémantiky. A tento obrázok bol súčasťou knihy.

Čo je to za obrázok?

- Je to veľmi jednoduché a teda s vysokou pravdepodobnosťou aj správne. Všetky písmená sú tvorené z akrostichu, ktorý opisuje staroveký astrálny mýtus o pôvode sveta a človeka.

Vaša kniha by sa teda mala dotýkať aj Biblie?

- Prirodzene! To tiež ovplyvňuje. Kniha Ra ukazuje, že Biblia je len abeceda alebo abeceda, ktorej zápletku veľmi rozvinuli talentovaní autori.

A to znamená, že v Rusku av iných krajinách by mali existovať analógy?

- Určite! A sú. Priniesol som ich v knihe. V Rusku je to rozprávka ABC, pre Škandinávcov je to rozprávka Futhark, medzi Turkami rozprávka Altaj-Buchai a iné a u Semitov rozprávka Biblia. Podobné príbehy sú medzi starými Egypťanmi a mnohými inými národmi.

Zaujímalo by ma, ako môžeme študovať ruský jazyk staroveku, ak nemáme knihy?

- Sú knihy, len si pre ne treba ísť do kostola. Samozrejme, že v našich dňoch kňazi nebudú dávať ruské knihy, ale možno čoskoro vedenie krajiny pochopí, že kultúru ruského ľudu nemôže odrezať kresťanstvo, a potom tieto knihy dostaneme.

Prečo si si taký istý, že existujú?

- Pretože oni sú. Vidno to z diel stredovekých autorov i novovekých bádateľov. A okrem toho to vyplýva z objavu písmen brezovej kôry. Koniec koncov, listy naznačujú, že celý ruský ľud bol gramotný na samom začiatku 11. storočia. Vtedy napríklad Francúzi nepoznali ani vidličky, ani lyžice, ani kuchyňu, ani písanie, ani čítanie – takto ich opísala vo svojom liste kráľovná Francúzska Anna Jaroslavna.

Ukazuje sa, že neprajníci zmeškali publikáciu listov z brezovej kôry?

- Ukazuje sa to tak. Prvýkrát boli zničené koľaje. Hovorím o dobe revolúcie, keď deti na uliciach hrávali futbal s písmenkami z brezovej kôry zo zničených múzeí. Potom bolo všetko zničené. A v roku 1951, keď za Stalina došlo k prudkému a vzácnemu vzostupu celého Ruska - zrejme ako platba za vyhranú vojnu - potom sa našli nové staré písmená z brezovej kôry, ktoré sa neruskí vedci neodvážili zničiť alebo skryť v sklade. Teraz sa ukazuje, že ruskí vedci dostali taký silný tromf.

Teraz nám povedzte o článku uverejnenom v prezidentskej knižnici av ktorom ste boli spomenutí?

- Áno, je to skutočne dôležité pre moju a vo všeobecnosti pre rusistiku ruského jazyka, ktorá, a to aj na základe mojej práce, Prezidentská knižnica. B. N. Jeľcin zverejnil slovníkové heslo „Prvý rukopis brezovej kôry sa našiel vo Veľkom Novgorode“(odkaz na článok – Medzi malým zoznamom použitej literatúry patrí aj moja správa „Listy z brezovej kôry ako dokument“, ktorú som urobil ešte v roku 2009. sa konala na šiestej celoruskej vedeckej konferencii „Archivistika a pramenné štúdium ruských dejín: problémy interakcie v súčasnej fáze.“Konferencia sa konala 16. - 17. júna v Ruskom štátnom archíve sociálnych a politických dejín v Moskve..

Mária Vetrová

Listy z brezovej kôry ako dokument

A. A. Tyunyaev, prezident Akadémie základných vied, akademik Ruskej akadémie prírodných vied

Od druhej polovice 20. storočia začali bádatelia dostávať nové písomné pramene – listy z brezovej kôry. Prvé písmená z brezovej kôry sa našli v roku 1951 počas archeologických vykopávok v Novgorode. Objavených už bolo asi 1000 listov. Väčšina z nich sa našla v Novgorode, čo nám umožňuje považovať toto staroveké ruské mesto za akési centrum šírenia tohto typu písma. Celkový objem slovníka písmen z brezovej kôry je viac ako 3200 lexikálnych jednotiek, čo umožňuje vykonávať porovnávacie štúdie jazyka písmen brezovej kôry s akýmkoľvek jazykom, ktorý zostal v písomných prameňoch toho istého obdobia.

1. Písmená ruskej brezovej kôry z 11. storočia

Novgorod sa prvýkrát spomína v kronike Novgorod I pod rokom 859 a od konca 10. storočia. sa stalo druhým najdôležitejším centrom Kyjevskej Rusi.

Geografia nálezov ukazuje, že na území Ruska je teraz 11 miest, v ktorých sa našli písmená brezovej kôry: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskva, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky [8].

Tu je zoznam listín z 11. storočia. Novgorod - č. 89 {1075-1100}, č. 90 {1050-1075}, č. 123 {1050-1075}, č. 181 {1050-1075}, č. 245 {1075-1100}, č. 246 {1025-1050}, č. 247 {1025-1050}, č. 427 {1075-1100}, č. 428 {1075-1100}, č. 526 {1050-1075}, č. 527 {7050-11, č. 590 {1075-1100}, č. 591 {1025-1050}, č. 593 {1050-1075}, č. 613 {1050-1075}, č. 733 {1075-1100}, č. 755 1050-1075}, č. 789 {1075-1100}, č. 903 {1075 -1100}, č. 905 {1075-1100}, č. 906 {1075-1100}, č. 908 {1075-1075-1 č. 909 {1075-1100}, č. 910 {1075-1100}, č. 911 {1075-1100 }, č. 912 {1050-1075}, č. 913 {1050-1075}, č. 105014 -1075}, č. 915 {1050-1075}, č. 915-I {1025-1050}. Staraya Russa - Art. S. 13 {1075-1100}.

Z vyššie uvedeného zoznamu vidíme, že listy z 11. storočia sa našli iba v dvoch mestách – v Novgorode a v Starej Rusi. Celkovo - 31 certifikátov. Najskorší dátum je 1025. Najnovšia je 1100.

Diagram 1. Obsah textov písmen brezovej kôry.

Z textu listov je vidieť, že 95 percent písmen z brezovej kôry má ekonomický obsah. Takže v liste № 245 sa píše: "Moje plátno je pre teba: červené, veľmi dobré - 7 arshinov, [takých a takých - toľko, takých a takých - toľko]". A v liste č. 246 sa píše: „Od Žirovita po Stojana. Už je to deväť rokov, čo si si odo mňa požičal a neposlal si mi žiadne peniaze. Ak mi nepošlete štyri a pol hrivny, potom za vašu vinu skonfiškujem tovar šľachetnému občanovi Novgorodu. Pošlite nám dobre."

Mená ľudí, ktoré sa nachádzajú v listoch z 11. storočia, sú pohanské (teda ruské), nie kresťanské. Aj keď je známe, že pri krste dostali ľudia kresťanské mená. Takmer žiadne písmená sa nenachádzajú pri náboženských textoch (pozri diagram 1), ani s kresťanskými, ani s pohanskými.

Začiatkom 11. storočia si obyvateľstvo Novgorodu dopisovalo nielen s adresátmi nachádzajúcimi sa vo vnútri mesta, ale aj s tými, ktorí boli ďaleko za jeho hranicami - v dedinách, v iných mestách. Dedinčania z najvzdialenejších dedín písali na brezovú kôru aj domáce príkazy a jednoduché listy [1].

Graf 1. Počet písmen brezovej kôry nájdených v Novgorode:

celkovo - červenou farbou, z toho cirkevné texty - modrou. Na vodorovnej osi sú roky.

Vertikálne - počet nájdených certifikátov.

Trendová línia novgorodských písmen je označená čiernou farbou.

Obrázok 1 ukazuje, že písanie textov na listy z brezovej kôry pre Rusov, obyvateľov Novgorodu, bolo bežnou vecou, minimálne od roku 1025. Cirkevné texty sú naopak zriedkavé.

Vynikajúci lingvista a výskumník Novgorodských listov, akademik, laureát Štátnej ceny Ruskej federácie A. A. Zaliznyak tvrdí, že „“[6]. Už na samom začiatku 11. stor celý ruský ľud slobodne písal a čítal - "" [7]. Šesťročné deti napísali - "" [6]. Takmer všetky ruské ženy napísali - "" [6]. Gramotnosť v Rusku výrečne naznačuje skutočnosť, že „“[6].

* * *

Považuje sa za "" [11]. V „Príbehu minulých rokov“, pamiatke zo začiatku 12. storočia, však nie sú žiadne informácie o krste Novgorodu. Novgorodský kláštor Varvarin sa prvýkrát spomína v kronikách okolo roku 1138. V dôsledku toho Novgorodčania a obyvatelia okolitých dedín písali 100 rokov pred krstom tohto mesta a Novgorodčania nezískali svoje písmo od kresťanov.

2. List v Rusku pred 11. storočím

Situácia s existenciou písma v Rusku ešte nebola študovaná, ale mnohé skutočnosti svedčia v prospech existencie rozvinutého systému písania medzi Rusmi pred krstom Ruska. Moderní výskumníci tejto doby tieto fakty nepopierajú. Pomocou tohto písma Rusi písali, čítali, počítali a veštili.

Takže v pojednaní "O spisoch" Slovanský statočný, ktorý žil koncom 9. - začiatkom 10. storočia, napísal: "". V. I. Buganov, jazykovedec L. P. Žukovskaja a akademik B. A. Rybakov [5]. Informácie o predkresťanskom ruskom liste boli zahrnuté v encyklopédii: "" [11].

3. Vývoj písma v 9. - 11. storočí

Moderná veda verí, že cyrilské písmeno bolo vytvorené v rokoch 855 - 863. bratia Cyril a Metod. „Azbuka – byzantská unciálna (štatutárna) abeceda 9. storočia doplnená niekoľkými písmenami vo vzťahu k zvukom slovanskej reči“, pričom „väčšina dodatkov sú varianty alebo úpravy písmen tej istej byzantskej listiny … “[15].

Medzitým I. I. Sreznevskij tvrdil, že cyriliku v podobe, v akej sa nachádza v najstarších rukopisoch z 11. storočia, a ešte viac listinu cyriliky, ktorá sa zvyčajne vzťahuje na 9. storočie, nemožno považovať za modifikáciu vtedajšej gréckej abecedy.. Pretože Gréci v dobe Cyrila a Metoda už nepoužívali listinu (unciály), ale kurzívu. Z čoho vyplýva, že „Cyril si vzal za vzor grécku abecedu skorších čias, alebo že cyrilika bola na slovanskej pôde známa dávno pred prijatím kresťanstva“[12]. Cyrilova apelácia na formu písma, ktorá je v Grécku už dávno zastaraná, sa vzpiera vysvetleniu, pokiaľ Cyril nevytvoril „azbuku“[13, 14].

Život Cyrila svedčí v prospech druhej verzie. Keď Cyril prišiel do Chersonesos, „tu našiel evanjelium a žaltár napísané ruskými písmenami a našiel osobu, ktorá hovorila týmto jazykom, rozprávala sa s ním a pochopila význam tejto reči a porovnala ju so svojím vlastným jazykom, rozlíšil písmená, samohlásky a spoluhlásky, a keď sa modlil k Bohu, čoskoro ich začal čítať a vysvetľovať a mnohí sa nad ním čudovali, chválili Boha “[16, s. 56 – 57].

Z tohto citátu sme pochopili, že:

1. Evanjelium a žaltár pred Cyrilom boli napísané ruskými písmenami;
2. Kirill nehovoril po rusky;
3. Istý muž naučil Kirilla čítať a písať po rusky.

Ako viete, od konca 6. storočia sa na Balkánskom polostrove začali presadzovať Slovania podporovaní avarským kaganátom a bulharským kaganátom, „ktorí v 7. stor. takmer celé obývané slovanskými kmeňmi, ktoré si tu vytvorili svoje kniežatstvá - takzvaná Slavínia (na Peloponéze, Macedónsko), spojenie siedmich slovanských kmeňov, slovansko-bulharský štát; časť Slovanov sa usadila v rámci Byzantskej ríše v Malej Ázii “[11, s. „Veľké sťahovanie národov“].

V 9. storočí teda žili rovnaké slovanské kmene v Byzancii aj v Macedónsku. Ich jazyk bol súčasťou jedného areálovo-lingvistického spoločenstva nazývaného „satom“, do ktorého patrí bulharčina, macedónčina, srbochorvátčina, rumunčina, albánčina a novogréčtina. Tieto jazyky vyvinuli množstvo podobností vo fonetike, morfológii a syntaxi. Jazyky zahrnuté v lingvistickej únii majú významnú spoločnú slovnú zásobu a frazeológiu [17]. Takéto jazyky nevyžadovali vzájomný preklad.

Cyril však z nejakého dôvodu potreboval preklad, navyše z ruštiny, ktorú videl, alebo z gréčtiny do istého „solunského dialektu macedónskeho jazyka“prezentovaného ako „slovanský jazyk“.

Odpoveď na túto otázku nájdeme v nasledujúcom texte. V Grécku popri tradične a historicky gréckych (slovanských) dialektoch existoval ešte jeden samostatný dialekt – alexandrijský – sformovaný „pod vplyvom egyptských a židovských prvkov“. Práve na ňom bola „Biblia preložená a mnohí cirkevní pisatelia písali“[18].

4. Analýza situácie

Ruský list existoval pred Cyrilom. Ako súčasť toho istého jazykového spoločenstva (satom) boli ruština a gréčtina podobné a nevyžadovali preklad.

Kresťanstvo vzniklo v 2. storočí. v Ríme. Evanjeliá boli napísané v latinčine. V roku 395 sa Rímska ríša zrútila v dôsledku invázie kočovných kmeňov (Bulhari, Avari atď.). V Byzantskej ríši v priebehu 6. – 8. stor. Štátnym jazykom sa stala gréčtina a boli do nej prekladané kresťanské knihy.

Teda v dôsledku tzv. V rámci „veľkej migrácie národov“sa obyvateľstvo severného čiernomorského regiónu a Balkánu začalo skladať z dvoch nesúvisiacich etnických skupín:

1. autochtónne europeoidné kresťanské národy (Gréci, Rimania, Rusi atď.);
2. mimozemské mongoloidné turkinsky hovoriace národy (Bulhari, Avari a ďalší potomkovia Chazarov, Türkicov a iných kaganátov, ktorí vyznávali judaizmus).

Vzhľadom na jazyky patriace do rôznych jazykových rodín vznikli ťažkosti v komunikácii medzi mimozemšťanmi a autochtónmi, čo si vyžadovalo preklad textov. Práve pre týchto turkicky hovoriacich Slovanov vytvoril Cyril cirkevnoslovanské písmo odlišné od gréckeho, rímskeho a ruského, „…z ktorého niektoré písmená boli prevzaté z hebrejskej štvorcovej abecedy“[15]. Požičané písmená sa nenachádzajú v písmenách z brezovej kôry z 11. storočia, ale nachádzajú sa vo všetkých cirkevnoslovanských textoch. Práve tieto písmená boli v dôsledku reforiem v Rusku úplne vylúčené z ruskej abecedy.

V tomto smere je stanovisko nemeckej cirkvi (lat.) vo vzťahu k Cyrilovi pochopiteľné – jeho knihy boli zakázané. Neboli napísané po grécky, ani po latinsky, ani po rusky, Cyril ich preložil do turkického jazyka sťahovavých Slovanov. "" [15].

Rusko nebolo barbarským slovanským štátom, ale bolo plnohodnotným civilizovaným členom európskeho spoločenstva, malo svoj vlastný list - písmená z brezovej kôry sú zrozumiteľné aj bez prekladu. A cirkevnoslovanské texty vyžadujú preklad do ruštiny.

5. Závery

1. Nie je možné vložiť rovnaké znamienko medzi ruské písmeno brezovej kôry z 11. storočia a cirkevnoslovanské texty z toho istého obdobia, pretože tieto dva systémy písania patria rôznym etnickým skupinám ľudí: vzniklo písmeno brezovej kôry ruským ľudom a cirkevnoslovanské písmená tvorili slovanské národy byzantských území.
2. Výskumníci z Novgorodu a ďalších miest, v ktorých sa našli písmená z brezovej kôry, by mali dôkladnejšie študovať problém spojený s procesom výučby ruského písania v týchto mestách a priľahlých dedinách.