Kedy a ako prišli Bielorusi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Rusi a Bielorusi priznávajú, že sa od seba veľmi nelíšime. Ale aj tak sme iní. Ako Bielorusko vzniklo a v čom spočíva jeho výnimočnosť.

HISTÓRIA BIELEHO RUSKA

Etnonymum "Bielorusi" bolo nakoniec prijaté Ruským impériom v 18. - 19. storočí. Spolu s Veľkorusmi a Malorusmi tvorili Bielorusi v očiach autokratických ideológov trojjedinú celoruskú národnosť. V samotnom Rusku sa tento termín začal používať za Kataríny II.: po treťom rozdelení Poľska v roku 1796 cisárovná nariadila zriadenie bieloruskej provincie na novozískaných pozemkoch.

Historici nemajú konsenzus o pôvode toronimov Bielorusko, Belaya Rus. Niektorí verili, že Biele Rusko sa nazývalo krajinou nezávislou od mongolských Tatárov (biela je farbou slobody), iní povýšili meno na bielu farbu oblečenia a vlasov miestnych obyvateľov. Ďalší sa postavili proti bielemu kresťanskému Rusku k čiernemu pohanskému. Najpopulárnejšia bola verzia o Black, Chervonnaya a Belaya Rus, kde sa farba porovnávala s určitou stranou sveta: čierna so severom, biela so západom a červená s juhom.

Územie Bielej Rusi sa rozprestieralo ďaleko za hranicami dnešného Bieloruska. Od 13. storočia cudzinci-Latinci nazývali Bielu Rus (Ruthenia Alba) Severovýchodné Rusko. Západoeurópski stredovekí geografi ho takmer nikdy nenavštívili a mali hmlistú predstavu o jeho hraniciach. Tento výraz sa používal aj v súvislosti so západoruskými kniežatstvami, napríklad Polotsk. V 16. - 17. storočí bol výraz Belaya Rus priradený rusky hovoriacim krajinám v Litovskom veľkovojvodstve a severovýchodné krajiny sa naopak začali stavať proti Bielej Rusi.

Pripojenie Ukrajiny – Malého Ruska k Rusku v roku 1654 (nezabudnite, že spolu s maloruskými krajinami bola k Moskve pripojená aj časť Bielorusov) poskytlo štátnym ideológom vynikajúcu príležitosť predložiť koncept bratstva troch národov. - Veľkoruský, maloruský a bieloruský.

ETNOGRAFIA A DRANIKI

Napriek oficiálnej ideológii však Bielorusi dlho nemali vo vede miesto. Štúdium ich rituálov a ľudových zvykov sa práve začínalo a bieloruský literárny jazyk robil prvé kroky. Silnejšie susedné národy, ktoré prežívali obdobie národného obrodenia, predovšetkým Poliaci a Rusi, si vyhlásili Biele Rusko za svoj rodový dom. Hlavným argumentom bolo, že vedci nevnímali bieloruský jazyk ako samostatný jazyk a nazývali ho dialektom ruštiny alebo poľštiny.

Až v XX storočí bolo možné rozlíšiť, že etnogenéza Bielorusov sa odohrala na území Horného Dnepra, Strednej Podviny a Horného Ponemana, teda na území moderného Bieloruska. Postupne etnografi identifikovali osobité stránky bieloruského etnosu a najmä bieloruskej kuchyne. Zemiaky sa v bieloruských krajinách udomácnili už v 18. storočí (na rozdiel od zvyšku Ruska, ktoré poznalo zemiakové reformy a nepokoje v 40. rokoch 19. storočia) a koncom 19. storočia bola bieloruská kuchyňa preplnená sortimentom zemiakových jedál. Napríklad Draniki.

BIELORUSIACI VO VEDE

Záujem o históriu Bielorusov, vznik prvých vedecky podložených koncepcií pôvodu etnickej skupiny je záležitosťou začiatku 20. storočia. Jedným z prvých, ktorí to riešili, bol Vladimír Ivanovič Picheta, žiak slávneho ruského historika Vasilija Osipoviča Kľučevského. Na základe osídlenia Slovanmi podľa Rozprávky o minulých rokoch navrhol, že predkami Bielorusov boli Kriviči, ako aj susedné kmene Radimichi a Dregovichi. V dôsledku ich konsolidácie vznikol bieloruský ľud. Čas výskytu bol určený oddelením bieloruského jazyka od starej ruštiny v XIV.

Slabšou stránkou hypotézy bolo, že kronikárske kmene z polovice 12. storočia miznú zo stránok kroník a je ťažké vysvetliť dvestoročné mlčanie prameňov. Ale bol položený začiatok bieloruského národa, a to nielen kvôli začiatku systematického štúdia bieloruského jazyka. V roku 1918 Bronislav Tarashkevich, učiteľ na Petrohradskej univerzite, pripravil svoju prvú gramatiku, po prvýkrát normalizoval pravopis. Tak vznikla takzvaná tarashkevica – jazyková norma, neskôr prijatá v bieloruskej emigrácii.

Tarashkevica bola postavená do kontrastu s gramatikou bieloruského jazyka v roku 1933, ktorá vznikla ako výsledok jazykových reforiem v 30. rokoch 20. storočia. Obsahovala veľa ruštiny, ale bola zakorenená a používaná v Bielorusku až do roku 2005, kedy bola čiastočne zjednotená s tarashkevicou.

Ako pozoruhodný fakt stojí za zmienku, že v 20. rokoch 20. storočia bola na oficiálnej vlajke BSSR uvedená veta "Pracovníci všetkých krajín spojte sa!" bol napísaný až v štyroch jazykoch: rusky, poľsky, jidiš a tarashkevitz. Tarashkevitsa by sa nemala zamieňať s tarasyankou. Ten je zmesou ruského a bieloruského jazyka, ktorý sa vyskytuje všade v Bielorusku a teraz častejšie v mestách.

BIELORUSIA Z STARORUSKÝCH ĽUDOV

Po Veľkej vlasteneckej vojne sa národnostná otázka v ZSSR značne vyostrila a na tomto základe, aby sa predišlo medzietnickým konfliktom v ideológii Únie, sa začal vo veľkej miere používať nový nadnárodný pojem – „sovietsky ľud“. Krátko predtým, v 40-tych rokoch, výskumníci starovekého Ruska zdôvodnili teóriu „starej ruskej národnosti“- jedinej kolísky bieloruského, ukrajinského a ruského národa.

Medzi týmito dvoma pojmami bolo málo podobností, ale ich aktívne používanie ZSSR počas tohto obdobia je zarážajúce. Také črty staroruskej národnosti ako „spoločné územie, hospodárstvo, právo, vojenská organizácia a najmä spoločný boj proti vonkajším nepriateľom s vedomím ich jednoty“možno pokojne pripísať sovietskej spoločnosti konca 40. a 60. rokov 20. storočia. Ideológia samozrejme nepodriadila histórii, ale štruktúry, podľa ktorých historici a politici-ideológovia uvažovali, boli veľmi podobné.

Pôvod Bielorusov zo staroruskej národnosti odstránil slabiny „kmeňového“konceptu etnogenézy a zdôraznil postupnú izoláciu troch národov v XII-XIV storočí. Niektorí vedci však obdobie formovania národnosti predlžujú až do konca 16. storočia.

Táto teória je akceptovaná už teraz: v roku 2011, na oslave 1150. výročia staroruského štátu, jej pozíciu potvrdili historici Ruska, Ukrajiny a Bieloruska. V tomto období k nemu pribudli archeologické údaje, ktoré poukazovali na aktívne spojenie predkov Bielorusov s pobaltskými a ugrofínskymi národmi (odtiaľ sa zrodili verzie baltského a ugrofínskeho pôvodu Bielorusov), ako napr. ako aj štúdia DNA uskutočnená v Bielorusku v rokoch 2005-2010, ktorá dokázala blízkosť troch východoslovanských národov a veľké genetické rozdiely medzi Slovanmi a Baltmi v mužskej línii.

AKO SA BIELORUSIACI STALI BIELORUSKAMI

V Litovskom veľkovojvodstve, ktoré v XIII-XVI storočí zahŕňalo takmer celé územie moderného Bieloruska, bol starý bieloruský jazyk (to znamená západná ruština) prvým štátnym jazykom - všetky kancelárske práce sa vykonávali v ňom, literárne boli spísané práce a zákony. Vyvíjajúc sa v samostatnom štáte zažilo silný vplyv poľštiny a cirkevnej slovančiny, no zostalo knižným jazykom.

Naproti tomu hovorová bieloruština, zažívajúca rovnaké vplyvy, sa rozvíjala najmä na vidieku a prežila až do súčasnosti. Územie formácie Bielorusov až tak netrpelo od mongolských Tatárov. Obyvateľstvo muselo neustále bojovať za svoju vieru – pravoslávie a proti cudzej kultúre.

Zároveň sa veľká časť západoeurópskej kultúry zakorenila v Bielorusku rýchlejšie a ľahšie ako v Rusku. Napríklad kníhtlač začal Francysk Skorina takmer o 50 rokov skôr ako v Muscove.

Napokon, ďalším dôležitým faktorom pri formovaní bieloruskej národnosti bola klíma, mäkšia a úrodnejšia ako v strednom Rusku. Preto sa zemiaky v Bielorusku zakorenili o 75 - 90 rokov skôr. Bieloruská národná myšlienka sa sformovala neskôr ako u iných národov a snažila sa riešiť problémy bez konfliktov. A toto je jej sila.