Naučená bezmocnosť alebo prečo sme pasívni

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Nie je to tak dávno, čo som natrafil na článok zobrazujúci štatistiku detských záchvatov v Amerike, najviac si z tohto článku pamätám vetu „Americkí mladiství už dávno pracujú a s takou spoločnosťou, v ktorej jednoducho nikto nie je zanevrieť na nespravodlivosť proti rodine.“

Tu by som rád pokračoval a povedal, tak v Európe sa už mnohí nebránia a vnímajú juvenilnú justíciu ako niečo normálne a celkom prijateľné. A to aj napriek tomu, že napríklad vo Fínsku sú postihnuté deti vyberané z celkom prosperujúcich rodín. A na jar 2016 sa v Škótsku začal sociálny experiment: rodičia boli zbavení svojich práv v rodine a previedli ich na štát a ku každému dieťaťu, ktorého požiadavky sú vyššie ako požiadavky rodičov, bol pridelený zástupca štátu.

Zároveň existuje možnosť, že zadržané deti môžu byť zdrojom uspokojovania potrieb zvrhlíkov a elít (obohacovanie, sexuálna zábava, základňa pre transplantácie orgánov atď.). V roku 2016 teda polícia v nórskom meste Bergen oznámila odhalenie širokej podzemnej siete pedofilov v krajine (článok, článok).

Táto informácia vyvolala v spoločnosti silný ohlas, keďže v Nórsku už dlhé roky funguje dobre fungujúci systém odoberania detí z rodín a ich premiestňovania do pestúnskych rodín, často rodín rovnakého pohlavia (Barnevern). Podľa nórskeho Ústredného štatistického úradu sa počet detí, „v súvislosti s ktorými bolo prijaté rozhodnutie o zverení do starostlivosti“, každým rokom zvyšuje. V roku 2014 bolo zaistených 53 008 detí, v roku 2015 - 53 439, v roku 2016 - 54 620.

Juvenilná justícia dnes pochoduje Ruskom, ale Rusi o tom radšej nevedia.

Prečo sa Američania a Európania nebránia juvenilnej justícii, nebudeme uvažovať, ale čo je to s Rusmi, pokúsime sa to zistiť.

Hneď by som urobil výhradu: je ťažké odpovedať na otázku, prečo je ruská spoločnosť pasívna a nevykazuje občiansku aktivitu, a samotná otázka je dosť vážna. Pokúsim sa načrtnúť len niekoľko faktov.

Ako viete, ľudia sa nerodia ľahostajnými, ľahostajnými, ale stávajú sa. Myslím, že každý aspoň raz počul: „aj tak sa nič nezmení“, „načo ísť voliť, budú zvolení aj bez nás“, „aj tak to urobia“, „čo narobíme“, „nič závisí od nás“atď. Znie to povedome, však?

V roku 2017 uskutočnilo centrum Levada prieskum, z ktorého vyplynulo: 68 % Rusov verí, že nie sú schopní ovplyvniť dianie v krajine, 21 % verí, že môžu, ale v nevýznamnej miere, a iba 5 % verí v ich sile…

Syndróm naučenej bezmocnosti opísali americkí psychológovia Martin Seligman a Stephen Mayer v roku 1967. Seligman definuje naučenú bezmocnosť ako stav, keď sa človeku zdá, že vonkajšie udalosti od neho nezávisia a nemôže urobiť nič, aby ich zmenil alebo im zabránil. Človek sa nesnaží zlepšiť svoju situáciu, hoci má takúto príležitosť.

Naučená bezmocnosť sa prejavuje v troch oblastiach: motivačnej, kognitívnej a emocionálnej. V motivačnej sfére sa to prejavuje ako nečinnosť a chuť zasiahnuť do situácie. V tej kognitívnej to nie je schopnosť naučiť sa, ako sa dostať zo situácie. V podobnej situácii človek vopred odmieta konať v domnení, že to bude zbytočné. V emocionálnej sfére - ako potlačené stavy, niekedy dosahujúce depresiu.

Podľa psychológov a sociológov 90 % Rusov trpí syndrómom naučenej bezmocnosti. Ale odkiaľ má obyvateľstvo celej krajiny tento syndróm?

Po rozpade ZSSR začala masívna a cieľavedomá práca nahrádzať kultúrny a sémantický kód národa, u mnohých nastal „rozpad hodnôt“. Zmena hodnôt je hlboký a bolestivý proces, pretože vedie k transformácii základných postojov a životných smerníc. Nové liberálne hodnoty boli založené na sebectve, konzume, hromadení materiálneho bohatstva atď. To nezodpovedalo tradičnému spôsobu života ruského človeka a svetonázoru, v ktorom sú základné pojmy ako práca, úcta k práci, svedomie, čestnosť, komunita. Okrem toho je ruský ľud hlboko duchovný a liberálne hodnoty predpokladajú odstránenie všetkých morálnych a etických tabu. Dá sa predpokladať, že u časti populácie transformácia hodnôt pokračuje dodnes.

Ústrednou hodnotou pre sovietskych ľudí bol štát: chránil, chránil a staral sa oň. Štát zabezpečoval sociálnu spravodlivosť, rovnosť, poriadok. Štát dnes prenáša množstvo svojich funkcií na mimovládne organizácie a podnikateľov a poskytuje služby obyvateľom (sociálne služby, vzdelávacie služby). Vo vedomí človeka vzniká rozpor: na jednej strane ľudia už od štátu veľa neočakávajú, no na druhej strane zostáva viera v štát ako garanta spravodlivosti.

Existujúca ekonomická, politická, sociálna, morálna a etická situácia v Rusku tiež bráni prejavom občianskej aktivity.

Anglo-americký antropológ Gregory Bateson vyvinul koncept „dvojitých bankoviek“, aby vysvetlil mechanizmus schizofrénie. Koncept je dobrý v tom, že sa dá uplatniť nielen v psychiatrii, ale aj pri opise mnohých spoločenských a kultúrnych javov. Napríklad médiá nám aktívne posielajú „dvojité správy“od našich politikov – do spoločnosti sú posielané protichodné vyhlásenia. Napríklad prezident hovorí, že je potrebné bojovať proti korupcii, ale úradník prichytený za úplatky a krádež je prepustený a všetok majetok je mu vrátený; alebo vláda sľúbi, že ceny nestúpnu, ale za mesiac sa zdvojnásobia; alebo povedia, že v Rusku neexistuje justícia pre mladistvých, ale pohybuje sa po krajine atď.

Ľudia zaťažení spotrebnými úvermi a hypotékami sa zároveň boja otvorene kritizovať nezrovnalosti a moc.

Za svoje názory teda môžete prísť o prácu. V apríli 2017 bol odvolaný vedúci Katedry geometrie a topológie PetrSU profesor Alexander Ivanov. Niekoľko rokov kritizoval jednotnú štátnu skúšku, bol autorom zákonov o oddelení škôl od jednotnej štátnej skúšky.

V roku 2017 bolo medializovaných niekoľko prípadov, v ktorých boli použité technológie pre mladistvých ako spôsob nátlaku na nechcených občanov. Koľko podobných prípadov v krajine však nie je známe. Aj tretia časť filmu „Posledné zvonenie“ukazuje, že poručnícke orgány sú mocným nástrojom. Obyvateľom obcí a miest, ktorí sú proti zatváraniu škôl vo svojich osadách, úradníci hrozia odoberaním detí.

Bežní občania pociťujú neistotu voči svojvôli úradníkov, strach zo straty zamestnania a pod., to všetko formuje určitý typ ľudí, pasívnejších. Takéto opatrenia zabezpečujú kontrolu nad spoločnosťou.

Mnoho Rusov dnes žije podľa zásady „mňa sa to netýka“. Politológ Konstantin Kalachev vysvetľuje: „Keď život väčšiny neprekračuje únosnú hranicu, nemožno očakávať nárast záujmu o politiku – ľudia žijú súkromný život a riešia každodenné problémy, kým politika existuje oddelene.“

Pasivita a ľahostajnosť občanov je spôsobená aj politickou negramotnosťou obyvateľstva. A tu zohrávajú významnú úlohu médiá. Netreba hovoriť, že médiá sú slobodné a v televízii neexistuje cenzúra.

Mnohé kanály propagujú konzumizmus a hedonizmus. Moderný Rus žije v konzumnej spoločnosti, možno sa dobre vyzná v pracích práškoch, zubných pastách, v aplikáciách do mobilu, no nechápe, ako optimalizácia súvisí s zatváraním škôl a nemocníc.

Správy v médiách sú prezentované v upravenej forme, s hotovým hodnotením, tvoriacim divákovu želanú predstavu o udalosti, v dôsledku čoho nie je potrebné kriticky myslieť, samostatne sa rozhodovať. Niekto povie, že na internete sú alternatívne zdroje a dajú sa z nich vyčítať spoľahlivejšie informácie.

Údaje z prieskumu Celoruského centra pre výskum verejnej mienky (VTsIOM) z roku 2016 však ukazujú, že 75 % populácie dôveruje federálnym kanálom ako zdroju informácií, zatiaľ čo iba 22 % Rusov dôveruje internetu.

Americkí sociológovia K. Kinnik, D. Krugman a G. Cameron zistili, že bezohľadné oznamovanie zlých správ odcudzuje publikum, núti ho odvrátiť sa od sociálnych problémov, inými slovami, dochádza k emocionálnemu vyhoreniu. Ale práve veľký tok negatívnych informácií (v správach, v núdzových správach, vo filmoch, scénach lúpeží, vrážd, teroristických útokov) možno dnes sledovať na obrazovke.

Vďaka „cenzúre“v TV si časť ruskej populácie ani nevie predstaviť, aké nebezpečné zákony a iniciatívy sa u nás presadzujú: „Zákon o predchádzaní domácemu násiliu“, ktorý vlastne zakazuje výchovu detí; „Zákon o biometrickej identifikácii občanov“č.482-FZ, naďalej sa aktívne zavádza systém mladistvých, presadzuje sa rodová ideológia atď.

Lobisti takýchto zákonov nespustili ofenzívu nadarmo. Podľa ich názoru je ruská spoločnosť pripravená: je pasívna, ľahostajná a nebude sa brániť.