O ľudových tradíciách výchovy detí. Michail Nikiforovič Melnikov. Časť 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Pokračujeme v rozhovore s Michailom Nikiforovičom Melnikovom, odborníkom na ľudové tradície výchovy detí.

Časť 1

"Baiu-baiushki, baiu!.." a až päť rokov

otázka: Michail Nikiforovič! Aká zodpovedná oblasť ľudskej existencie, keď je dieťa v lone. Všetci sme v tom všetkom slabí v porovnaní s našimi blízkymi predkami …

odpoveď: Teraz vedci uvádzajú ako objav, že „plod počuje hlas milovaných“. Áno, donedávna to lekárska veda nevedela. A mimochodom, v praxi sa ukázalo, že toto všetko robili naši predkovia. Teraz radia, že už od počatia treba myslieť na nenarodené dieťa. Ale ktorá matka nemyslí na vytúžené dieťa?! Ktorý otec neočakáva vo svojej práci asistenta?! Myslia si.

Po druhé: „Musíme začať hovoriť s nenarodeným dieťaťom, keď má 5 mesiacov, aby si zvyklo na hlas matky. Vtedy ho matkin hlas upokojí, dodá mu stav bezpečia. To je v poriadku! Tak to bolo, pretože v rodine bolo veľa detí. Niekedy 2-3 nevesty, ak sa vydali traja synovia, v kolíske bolo veľa malých detí. A plod vždy počul nielen hlas svojej matky, keď kolíše najstaršieho, ktorý leží v kolíske a spieva mu uspávanku, ale aj hlas tej, ktorá ešte len porodí prvé dieťa. Bola povinná hojdať cudzie dieťa a spievať mu tieto uspávanky. Spievala inému, ale ovocie počulo jej hlas. Všetko počul a pamätal si tento hlas. Takže celá táto prenatálna výchova bola urobená celkom dobre.

Nikdy (Bože chráň!) sa nesmelo piť ani na svadbe, aby nedošlo k opitému počatiu, ani pohár vodky. A miska boršču pre dvoch, keď mladomanželov odviezli do pivnice alebo na iné miesto. Horúci boršč na zotavenie a žiadne opojné! A už, ak je tehotná, potom - Bože chráň! - opojný. A nedajbože! fajčiť.

Pamätám si, že v kláštore Toe v okrese Kolyvan, kde som vyrastal, sa ani jeden fajčiar v chatrči neodvážil fajčiť. prečo? Pretože otrávi deti, otrávi matku nenarodeného dieťaťa.

A teraz sú medzi nami dosť často naše dievčatá, študentky pedagogickej vysokej školy mojej rodnej, pretože budú fajčiť tak, že dospelý nefajčiar môže omdlieť. A to sa považuje za veľkú silu! Ale nikotín ide priamo do krvného obehu. Ovplyvňuje plod, brzdí vývoj plodu a potom predisponuje nenarodené dieťa k mnohým a mnohým nerestiam.

Uspávankový vek je najdôležitejším obdobím. Hovorí sa: "Čo je v kolíske, taký je hrob." Áno, pretože všetko je vychované, sú položené všetky základy osobnosti - do veku piatich rokov … Potom môžete brúsiť, opravovať chyby, privádzať niečo do lepšieho stavu. A základy, rámec osobnosti – tomu sa v tomto období hovorilo materská škola. Keď je rodina veľká, zodpovednosť padá na matku.

otázka: V prvých troch až piatich rokoch?

Odpoveď: Áno, toto je prvých päť rokov! Obzvlášť dôležité je dojčenské obdobie. A preto ľudia vymysleli špeciálny nástroj pre dojčenské obdobie - kolísku a uspávanku.

Uspávanky všetkých národov bez výnimky sú veľmi melodické a monotónne. Hoci tanečné aj komické - ľudia majú temperamentné piesne. Ale nikdy sa nespievali nad kolískou. Pretože dieťa potrebuje počuť hlas, ktorý aktivuje brzdový systém. Je pre neho ťažké odpojiť sa. Kedysi dávno žilo v maternici - úplné pohodlie a úplná bezpečnosť. A tu - krava hučí, žrebec vzdychá, dvere klopú, sekery klopú, zvuková agresivita zo všetkých strán. Preto so zvedavosťou chápal všetko (keď začne vidieť oči), kde je toho veľa, čo otravuje a neupokojuje. Preto je to monotónne. Dieťa zaspalo ľahko a bezbolestne. A potrebuje spať trištvrte dňa. Potom z neho bude v budúcnosti plnohodnotný človek. Preto bol vynájdený takýto nástroj. Ale to je len jedna strana uspávanky…

Niekto, kto spieva uspávanky, si všimol, že sú nekomplikované a takmer výlučne tkané z podstatných mien a slovies. prečo? Pretože detské vnímanie sveta je konkrétno-zmyslové. Čo ochutnal, videl, počul, to vníma. A predovšetkým sú to predmety. Ale nehybné predmety sú pre dieťa málo zaujímavé a viac tie, ktoré sú v pohybe. Preto slovesá a podstatné mená. Tie. pri hojnosti, pri bohatosti jazyka je slovná zásoba mimoriadne ochudobnená. prečo? Pretože dieťa treba naučiť rozprávať! Keď matka spieva, rozpráva sa s ním a on už začína uguk: „uh-uh-huh“(napodobňovací pud). A keď vidí, že sa ľudia rozprávajú, odkazujú jeden na druhého, cíti potrebu takejto komunikácie. Občas počujeme v bazáre, ako rýchlo a veľa hovoria ľudia z blízkeho zahraničia. Ale nerozumieme si ani slovo. prečo? Pretože nepoznáme podporné slová.

Dieťaťu je potrebné poskytnúť podporné slová … A v uspávanke takmer absentuje to, čo presahuje hranice jeho vnímania. Toto je kolíska, mama, otec, babka, dedko … Bude to mačka, holuby, psy, kravy… Presne to, čo dokáže vnímať, je dané, t.j. korelovať hovorené slovo – zvukový rad s konkrétnym predmetom.

otázka: Môžeš to ukázať, však?

odpoveď: Pretože inak nebude rozumieť slovám, nezvládne prvú slovnú zásobu. Preto nemôžete dať veľa naraz. Veľmi málo sa dáva, ale toto sú základy. Pretože myslíme slovami. A dieťaťu treba dať tento základ slovnej zásoby. Učí sa rozprávať s uspávankou. Osemkrát matka zaspieva, čím ho uspí. Keď pozná dve-tri pesničky, niekoľkokrát ich zopakuje, keď ich uspí. Týchto pár slov je uložených v mysli dieťaťa. A vo veku jedného roka začína hovoriť prvé slová. A mnohým z týchto jednoduchých slov už rozumie. Neexistuje jediné nezrozumiteľné slovo, abstraktné slovo. Napríklad „spánok-driemanec“. Sú humanizované. „Spánok sa prechádza na lavičke, potom drieme – na druhej. Spi v bielej košeli a driem v inej."

Ľudia vedeli, že to, čo bolo stanovené v detstve, je akoby zakódované pre budúci život. A preto je práca obzvlášť atraktívna. V uspávanke nie je ani jeden lenivec. Tam "Vstávam, idem, otec išiel za rybou, mama išla uvariť rybaciu polievku, dedko - prasatá vábiť" … toto: „Ghulovia odleteli do kúta a zapálili svetlo. Začali variť kašu. Začali kŕmiť Vanyu “ … Všetci pracujú, všetci podnikajú. Práca je prezentovaná ako šťastie, ako spôsob bytia, najväčšia radosť. A toto je uložené v dieťati. Preto neboli žiadni paraziti, boli pracovití …

otázka: Michail Nikiforovič! Ukazuje sa, že dieťa ešte nie je schopné pochopiť, čo sa mu spieva v uspávanke, ale už je to uložené v jeho podvedomí?

odpoveď: Áno, na to sú určené všetky tieto primárne formy výchovy. A pestushki, existuje taký žáner. Strážia telesnú výchovu. Bábätko bolo vyzlečené. Krv stagnovala, svalom treba dať život. Pohladí ho, stlačí dlaňami na oboch stranách, od krku po chodidlá, vytiahne z hlavy a povie: „Ťahajte, pľuvajte, cez tuk a do nôh, chodítka a do náručia uchmatnúť. A zaberajú nohy, rúčky. A vie, že toto sú rúčky a toto sú nohy. A čo je najdôležitejšie, fyzické cvičenia sú prísne dávkované.

Rastie, noví psi sa objavujú ďalej, nová veta. Dajú ho na bruško, aby si držal hlavičku (už sa chce pozerať, otočí sa na oči), aby si vypracoval krk, svaly na krku. Kľučky sú vyšľachtené "Tam pláva kaňa, pláva kaňa"a potom začnú: "Čuk-čuk, čuk-čuk, dedko chytal šťuky" … Spevňujú trup, rozvíjajú odvahu, zhadzujú ich, aby sa nebáli výšok. Rozvíjajú svaly na nohách, pretože v tomto čase začína skákať, skákať z nejakej podpory (či už sú to kolená, stôl alebo niečo iné). Má rád tieto fyzické cvičenia. Tie. fyzicky aj psychicky je dieťa pripravené už pred rokom. A potom sa nový zapne.

Ľudia si už dlho všimli, že ak je dieťa hore, nespí (a každý mesiac musíte spať menej a menej), musíte si zachovať radostné pocity, radostné emócie. Nazývajú sa tým, že sa začnú hrať s dieťaťom pomocou jeho pier, nôh. Slávna "rohatá koza", "dobre", "straka" … To všetko je v prvom rade škola hry. Vyvolávajú v ňom senzácie, dostáva radosť. Táto radosť je v ňom vyvolaná. A pre dieťa je hra a radosť už spojená a vo veku troch rokov už vstúpi do kruhu seberovných a hra sa stane základom jeho života a základom poznania sveta. A to ho učili v období od jedného roka do dvoch či troch rokov.

Samotná hra „dobre“a „straka“nie je len zábavou. V dieťati nie sú podporované len dobré emócie. A ak nie sú podporovaní, môže z neho vyrásť mizantropický, nahnevaný, zachmúrený človek a nebude schopný komunikovať s inými ľuďmi. Ale je to aj myšlienkový smer. Áno, a čo!

všimli ste si? Tu "straka-vrana uvarila kašu" a dieťa by už malo držať dlane v určitej polohe, matka jazdí perom s prstom - (krúživé pohyby sú pre neho stále ťažké, ale potom začne jazdiť samo), potom sú prsty ohnuté, čím sa zapne druhý signálny systém (vykonajte slovo, zapnite motorické zručnosti, urobte určité pohyby). Takže už pripravuje spravodajstvo na úrovni vyššej ako do roka.

Potom začnú učiť počítať. A účet, to je položka? nie Účet nevidíte, necítite, necítite, ani necítite. Počítanie je číslovka, je to najškaredší slovný druh, a to sa dieťaťu hneď nedáva.

To si vyžaduje abstraktné myslenie. A ako je k nemu vedený?

Počítajú si prsty bez toho, aby menovali účty. "Toto, toto" - počíta sa len za rytmickú jednotku. "Dal som tomuto, dal som tomuto, dal som tomuto, tomuto … ale tomuto som nedal" …

Hovoria o košeliach - to znamená, že prsty môžu nahradiť košele, byť ich symbolmi. Už videl straku. Vie, že lieta, ale nemôže zapáliť oheň a uvariť kašu. A preto hovoríme o deťoch v roľníckej rodine. To znamená, že niektorí môžu nahradiť iných, ale pred sčítaním sú si všetci rovní. Palec, ukazovák, prostredník a malíček sú si pred počítaním rovnaké. A sorochats, a ľudia, a prsty - všetko! Takto si ľudia zvyknú počítať.

Ďalej, keď sa to už naučil a hra mu dáva potešenie (pýta sa, pýta si „straku“), postupne prechádzajú na ordinálne výpočty. "Prvý - v lyžičke, druhý - v naberačke, tretí - v dlani, štvrtý v hrnci a piaty - hrbolček pod palcom."

Potom sa učia počítať, len počítať: „Jeden, dva, tri…“Keď si na počítanie zvykne, dieťa vie, že počítanie si vyžaduje objektivitu, množstvo. Zistil, že má na rukoväti päť prstov (malú rúčku a ocko má takú veľkú, ale má aj päť!). A už sa etabluje ako osoba v ľudskej spoločnosti. Vzniká sebaúcta. Potom zapnú kontrolu. Hovoria: "Máš tri prsty, si čudák." "Ako sa majú traja?" "Jeden prst, dva prsty, tri …", sa počítajú podľa počítacej-rytmickej jednotky. A dieťa môže plakať. Ale keď pochopil rozdiel, znamená to, že sa naučil počítať. A počítanie je prvým voľným teoretickým aktom detskej mysle.

Všimli ste si, komu nie vždy dajú jesť? Málo! A on sa týka malého … A vždy nedajú, ale na čo? Za to, že nič neurobil. A tak „chodí, rúbe drevo, nosí vodu, topí kúpeľ“. To, čo spravili štyri palce (prsty), by mal robiť blázon sám. A mimovoľne usúdi, že je nerentabilné byť lenivý. Len blázon môže byť lenivý…

otázka: Zostanete bez kaše…

odpoveď: Áno! A tento záver robí samotné dieťa. Takto získava vedomosti. Nielen mu povedať: „Toto sa nesmie! Ísť do práce! To vyvoláva protest. A tu sám získava tieto poznatky. A zostanú s ním na celý život. A tak vo všetkom ľudová múdrosť.

Rozhovor viedol náš korešpondent A. N. Nasyrov, Ph. D., profesor Moskovskej štátnej pedagogickej univerzity v Novosibirsku.

(Pokračovanie nabudúce)

Z materiálov novín "Sibirskaya Zdrava", číslo 2/2016