Druhá strana dediny idylka. Pokračovanie

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Tu začnite:

K materiálu o deťoch v obci prišlo množstvo pripomienok. Poznámky, ktoré sú dojemné. Odpovieme si na niektoré.

Veľmi typická a veľmi bludná odpoveď znie v štýle "Všetci klamete, ja sám bývam na dedine, máme aj bazén pre deti a k deťom ide sanitka na 7 minút." Myslíte si – čo je to za dedinu, že je tu dokonca kúpalisko? Čítajte ďalej a, áno, 7 kilometrov od mesta je taká „dedina“, do tohto mesta chodia do bazéna a odtiaľ ide sanitka. Páni! Ak bývate 7 alebo dokonca 15 kilometrov od mesta, potom je vaša „dedina“v skutočnosti súčasťou mestskej aglomerácie. Áno, tá zlá časť, áno, tá časť, kde je bývanie lacnejšie a podmienky horšie – ale stále časť. To, čo sa v našich štátoch nazýva suburbia, sú predmestia. Predmestia budú lepšie vďaka dostupnosti mestskej infraštruktúry. Ekológia je teda aj o „ako v meste“. V podstate jediná výhoda takejto „dediny“je, že bývanie je tam lacnejšie (lebo nikto nepotrebuje hrebene, áno). Netreba velebiť život na dedine, stačí povedať - "na centrum nebolo dosť peňazí." A otázka, kde je horšia ekológia, v meste alebo v takejto „dedine“, závisí od umiestnenia mestských skládok a veternej ružice. V takýchto obciach je to často horšie. Chatové dedinky na mieste skládok či aeračných polí sú dnes bežnou záležitosťou, to áno.

Ďalší a tiež dojemný komentár – „no, pomyslite si, to dieťa tam spadlo alebo sa zle naje, pomyslite si PEC alebo neskôr začne hovoriť, že hneď bežte k ortopédovi alebo logopédovi, je tam jód a žiarivo zelená a toto bude dosť na všetky príležitosti“. Čo môžem povedať. Moje deti sú mi drahé. Keď moje dieťa v detstve zle pribralo, išiel som do poradne a porozprával som sa s pediatrom (ukázalo sa, že je to v poriadku). Keď sa mi nepáčil spôsob, akým pediater našej sekcie vedie termín, napísal som žiadosť na polikliniku a začali sme navštevovať iného pediatra. Niektorí moji priatelia vzali dieťa k logopédovi, pretože zle rozprávali. Iní chodia k ortopédovi – PEC. Takmer každý si najal detského masážneho terapeuta. A áno – súkromné ambulancie navštevujú aj známi, v prípade potreby. Pretože deti mojich priateľov sú vítané a milované. A tu s plnou vážnosťou sú komentáre - "no dobre, v stanovisku prvej pomoci je zdravotník, ak nebude opitý, vylieči." Ďakujem Dr. Evil, ďakujem za radu. Samozrejme bude robiť aj logopéda ako logopéda, vŕtať zub, robiť rozbor na červy. Možnosť vybrať si lekára je obrovskou výhodou mesta. Hoci ak vaše dieťa nie je žiaduce a nie je milované, potom bude stačiť jód.

A áno, nájdu sa aj komentáre z paralelného vesmíru – „čo bráni etablovaniu medicíny na vidieku?“. No, ako môžem povedať - môže sa stať, že žiadaný odborník nepôjde do dediny a v dedinskej nemocnici nemusia byť žiadne sadzby pre zubára alebo ortopéda.

A áno – ako neobviniť autora z rusofóbie? Ak autor nenapíše, že dedinu obývajú škriatkovia, ktorí kakajú s dúhou, tak je xenofób a nenávidí dedinské deti. Takže o deťoch. Je viac inteligentných detí – a je viac hlúpych. Sú deti normálnych rodičov - a sú deti lumpen. Takých je v meste – aj na dedine je. Rozdiel medzi nimi na dedine a v meste je ten, že na dedine sú všetci nútení študovať spolu. A v meste je na výber. Súkromná škôlka - alebo všeobecná (a tých je niekoľko spoločných s výberom). Komunitná škola pre všetkých v obci. A výber z tucta škôl v meste, A dokonca aj na úrovni tried rovnakej paralely v mestskej škole môže byť trieda s matematickým sklonom - a trieda pre slabé deti (ktoré zle čítajú). A na dedine si v každom prípade sadnú za jeden stôl matematikár a zaostalí.

Píšu aj o tom, čo dokáže narkoman v meste dieťaťa. Páni! Autorova polovica triedy sa hneď po skončení školy upila na smrť. Doslova je to 50%. Žiadne drogy.

A tu je niekoľko veľmi dobrých komentárov – „Vyrastal som na dedine a bol som šťastný. Pravda, bolo to v 80-tych rokoch. Ľudia sú dobrí, všetci sa poznajú. Obľúbení učitelia. Vlastnými rukami dokážem veľa. Toto je veľmi dobrý a výstižný názor. Lebo aj ja som vyrastal v 80. rokoch a potom som sa ocitol v 90. rokoch. A chápem, o čom ten človek píše. V 80. rokoch bola práca a JZD dotované. V 80. rokoch ľudia pracovali a práca ich držala. V 90. rokoch sa rozpadli JZD a štátne farmy a práca v obci sa zhoršila. Najmúdrejší odišli, lumpen zostal a mnohí chytrí sa sami napili a stali sa lumpenom. Ľudia z dobra sa zmenili na tých, ktorí prežili. Tí, ktorí to nenašli, spomínajú na bolestivé detstvo s drahými a známymi ľuďmi. Tí, ktorí ich našli, majú trochu iné spomienky.

K poľnohospodárskej práci sú aj komentáre: „Mimochodom, keď nás vyviezli na polia JZD, páčilo sa nám to. Nakoniec priniesli sladkosti a potom sme išli na výsadbu piecť zemiaky. Opäť z desiatok mojich priateľov v Rusku nemal ani jeden rád poľnohospodárske práce. Všetci nenávideli – verejné aj súkromné. A navyše mám aj jedného neruského známeho, rodáka z Uzbekistanu. Tu, presne tým istým spôsobom, človek hovorí o práci detí na bavlne - v hrubých pojmoch.

Existujú aj názory z alternatívnej reality. "Tupolev, Miguel de Cervantes a majster Yoda vyrastali v dedine a vďaka tomu sa stali slávnymi ľuďmi." - Možno sa stále stali slávnymi ľuďmi, pretože odišli z dediny? A keby Tupolev zostal v dedine, sadil by zemiaky.

No a potom vám ešte poviem niečo málo o ekológii, o kriminalite na dedine a o odpratávaní snehu a o skutočnej praxi rodových hniezd. Pokračovanie nabudúce.

5. časť - je lepšia ekológia na vidieku ako medicína v meste?

Sú tam nevzhľadné dedinky. Existujú roztomilé. A sú tam tie úchvatne krásne. Táto dedina bola ako obrázok z Photoshopu. Niekoľko domov v tajge medzi horami. Stál som ako omráčený a nemohol som sa na to prestať pozerať. Oveľa neskôr som náhodou videl západy slnka na Bali, ľadovce v Patagónii, východ slnka na Kilimandžáre a vodopády Iguazu v Brazílii - ale dodnes považujem dedinu tajgy medzi najkrajšie miesta na svete.

Bol som tam pracovne niekoľko dní a snažil som sa chodiť a obdivovať čo najviac. A nejako som v rozhovore s miestnym kolegom, ktorý vyjadril svoj obdiv, počul odpoveď: „Áno, veľmi krásna. Ale ekológia je zjavne zlá. Ľudia často ochorejú, zomierajú skoro a mnohí ochorejú na rakovinu."

Potom som to bral nekriticky. Áno, ekológia je zlá. O niečo neskôr som si pomyslel - prečo? Prečo môže byť zlá ekológia tam, kde štandardne nie sú žiadne škodlivé emisie? V obci nie je veľa áut. V obci nie je žiadna výroba. A nie je tam žiadna produkcia minimálne 100 kilometrov (ale skôr oveľa viac). Jediné, čo tam je, je vodná elektráreň. Vodná elektráreň však neprodukuje škodlivé emisie.

Presne to isté sa stalo v mojej rodnej dedine. Obec bola sto kilometrov od najbližšieho mesta. Navyše - nie len sto kilometrov, ale sto kilometrov, vyplnených mnohými kopcami. To znamená, že škodlivé emisie mesta by nemali dosahovať presne. Navyše ani v najbližšom meste nebola žiadna špeciálna výroba. V obci bola len jedna továreň. Továreň na ryby. Teda čo najekologickejšia rastlina, rastlina na chov rýb. Teda ekológia – lepšiu si ani neviete predstaviť. A ľudia ochoreli a zomierali skoro.

Možno, pomyslel som si, naše podnebie nie je veľmi dobré. Nie je to juh, zima je tuhá, takže telo to nemôže vydržať. Ale moja žena pochádza z Krasnodarského územia. Z dediny. Tiež žiadna výroba, nič otravujúce prírodu. Presne ten istý príbeh – veľa ľudí ochorie, predčasne zomiera. Príbuzní z regiónu Kostroma - a obraz je úplne rovnaký. Hoci dediny a ekológia, zdalo by sa.

Ale to všetko sú texty a subjektivita, hovoríte. Beriem špeciálne prípady a vydávam ich za všeobecné. Dobre, prejdime na štatistiku. A čo vidíme? Stredná dĺžka života mestského obyvateľstva je (zrazu) vyššia ako u vidieckeho obyvateľstva. Nehovoriac, že občas – ale na dva roky. Aj keď v meste špinavý vzduch a reagencie vylievajú na chodník ázijskí školníci a na dedine čerstvé mlieko (je dobré mať dom na dedine!) A vzduch aspoň krája nožom a vôbec konzerváciu odvekých základov a predpisov predkov.

Celá táto pesnička o užitočnosti života na vidieku sa u nás nesie od predminulého storočia. Keď štatistiky ukázali, že v kaukazských horách je veľa dlhovekých. Neskôr sovietski vedci zistili, že mnoho storočných ľudí je stále na Pamíre (a Američania zistili, že sú aj v horách Peru a Pakistanu). Ako však sucho poznamenáva slávny britský vedec Zhores Medvedev (poznáme ho aj ako popového historika), „teória dlhovekosti hôr neobstála pri serióznom vedeckom skúmaní“. Sám Medvedev sa narodil v Gruzínsku, takže píše so znalosťou témy. Človek nechce ísť do vojny, vezme doklady svojho zosnulého otca (starého otca) a teraz je nenaverbovaný a má dôchodok (hovoríte, že Medvedev je antisovietsky - dobre, napísal presne to isté napríklad o storočných starcoch z ekvádorskej dediny).

Ale kto je Medvedev? Možno len klame od hnevu? Nuž, tu je oficiálna gruzínska štatistika – priemerná dĺžka života je 72 rokov. Ale štatistika Moskvy - - dĺžka života je 76,7 rokov. To znamená, že aj podľa oficiálnych gruzínskych údajov žijú ľudia v tejto bezpriemyselnej republike s čistým vzduchom o 5 rokov menej ako v plynom znečistenej Moskve a prakticky rovnako dlho ako v Rusku (71,4). Podľa Medvedeva bola priemerná dĺžka života na Kaukaze av 70. rokoch nižšia ako v Rusku a všetky úspechy sú jednoducho dôsledkom jednoduchosti falšovania dokumentov.

Zhrnúť. Keď vám z obrazoviek povedia, že je dobré mať na dedine dom, čistotu dedinskej ekológie a kaukazský (alpský) liečivý horský vzduch bez emisií, zabudnú vám povedať, koľko je na dedine ekológia a podmienky. užitočné pre život. Ekológia je taká užitočná, život na dedine (hrabanie zemiakov a odhadzovanie snehu lopatou, áno) je taký užitočný, že dedinčania žijú aspoň o pár rokov menej. A znečistenie plynom v Moskve tak zabíja ľudí, že aj podľa oficiálnych údajov žijú o päť rokov dlhšie ako v krištáľovo čistých horách Gruzínska.

No a potom ešte budem rozprávať o kriminalite v obci a o odpratávaní snehu a o skutočnej praxi rodových hniezd. Pokračovanie nabudúce.

6. časť - "Čo si, nie muž alebo čo?"

Malý cyklus o živote na dedine dostáva recenzie. Existuje skupina recenzií, ktoré by som vyčlenil ako osobitnú podsekciu. A zavolal ich: „Čo ste, nie ste muž alebo čo??“.

Napríklad - „áno, v dedine musíte vyčistiť sneh. Áno, väčšina, áno, s lopatou. Ale ja upratujem! Nevieš si sám vyčistiť sneh, nie si chlap alebo čo?"

„Áno, v dedine si teplý záchod musíte zariadiť sami. Ale zorganizujem. Áno, je to biznis, vykopať jamu, naplniť chemikálie, položiť potrubia a je to lepšie ako v meste. Budem kopať, nebojím sa pracovať rukami. Čoho sa bojíš, nie si muž alebo čo?"

„Áno, školstvo na dedine je na hovno. Ale ja a moje deti študujem na individuálnom programe, teraz sú víťazmi galaktických olympiád. Nie je pre nich ťažké čítať molekulárnu chémiu, učiť starovekú grécku literatúru a učiť sa čínsky a pri raňajkách hovorím o jadrovej fyzike. Nie je to pre mňa ťažké, som muž. Je to pre teba ťažké?"

„Áno, cesty v dedine sú na hovno, no áno, sami sme s chlapmi nasypali štrk, potom sme objednali asfaltku, naštípali sme peniaze, kúpili a vyliali asfalt, cesta je ešte lepšia ako v mesto. Prečo to nemôžeš urobiť, nie je to muž alebo čo?

„Áno, medicína na dedine je svinstvo, ale čo bráni organizovaniu dobrej medicíny? Murári, alebo čo? Nie je to ťažké. (Ja by som organizoval, som muž, len som zaneprázdnený, búsim po fórach) “.

Nuž a mnoho ďalších rovnako hodnotných vyhlásení. Akosi mimovoľne si spomínam na príslovie sovietskej armády - „dvaja vojaci zo stavebného práporu nahrádzajú bager“. Sedliak v dedine, súdiac podľa individuálnych vyjadrení takýchto občanov, môže úspešne nahradiť aj bagra a tucet ďalších odborníkov: školníka, lekára, učiteľa a inštalatéra.

Teraz trochu odbočíme od dediny a pripomeňme si pár starých príbehov. Prvý príbeh je o slávnom cestovateľovi Tour Heyerdahlovi. Keď sa Tour rozhodol zopakovať trasu pradávnych ľudí a preplávať Atlantik na plti z rákosia, niektorí horlivci mu poznamenali: „Ale ty budeš variť jedlo na petrolejovom sporáku, a nie ako starí ľudia.“Na čo zájazd odpovedal: „Plavím sa na plti. Je to ťažké a nebezpečné. Nevidím zároveň zmysel cvičiť sa v zakladaní ohňa trením“.

Ďalší príbeh je o Henrym Fordovi. Ford si všimol, že pri jeho práci skutoční muži robili zložité a jedinečné operácie – každý naraz. Forda napadlo, že každý dokáže urobiť len malú plochu. Ako sa ukázalo, v dôsledku deľby práce a zavedenia dopravníka vzrástol výkon závodu a zvýšili sa aj platy robotníkov (hoci dopravník je špinavé slovo, áno).

A vrátim sa k otázke, čo má robiť sedliak na dedine. Viem odpratať sneh - nie som starý a dosť výkonný. Po preštudovaní projektu môžem vykopať záchod a sporák sa pravdepodobne po nejakom pokuse a omyle úplne zloží. Môžem si nájsť čas na to, aby som prišiel na portugalčinu a naučil ju svoje deti. A na vybudovaní cesty sa asi aj dohodnem, keď som vyzbieral určitú sumu peňazí. Pokiaľ nie je pravdepodobné, že ja sám vyrežem apendicitídu, existujú pochybnosti.

Ale! Živím sa niekoľkými inými vecami. V týchto veciach som dobrý. V priebehu rokov som dosiahol dnešnú úroveň profesionality a udržanie a rozvoj tejto úrovne mi vyžaduje čas a úsilie. Tvrdo a tvrdo pracujem - som žiadaný ako špecialista. Na to isté, hádzať sneh - na to stačí ja aj ázijský školník. Aziat bude ešte lepší – má viac skúseností. A jeho hlava nie je zamestnaná pracovnými chvíľkami (ako takmer vždy u mňa).

Presne tak isto dokážem sadiť a okopávať zemiaky - ale dnes zarobím niekoľkokrát viac hlavou a kúpim si zemiaky v obchode. No áno – práca nenecháva veľa času na kopanie zemiakov. Všetci títo komentátori - zdá sa, že vôbec nefungujú. A málokto si predstaví stav, keď robíte to, čo milujete, a nemáte čas ísť sa ani vycikať a najesť sa. A nie ako nechať sneh na pár hodín, potom kopať jamy a potom pracovať na zvyškovom princípe. A áno - som zdravý. Keby som bol na dôchodku, kopanie zemiakov by nebolo ani mukou – nadávkou. Na vidieku sa žije dôchodcom a slobodným ženám neskutočne ťažko.

A k pohybovej aktivite - áno, fyzická aktivita v podobe okopávania zemiakov ma neláka. Beh na štadióne je užitočný a príjemný. Kopanie zemiakov - osobne v tom nenachádzam potešenie. Rovnako ako drvivá väčšina spoluobčanov. Ako sa spieva v piesni skupiny „Leningrad“:

Táto pieseň obsahuje celý postoj človeka k práci v úlohe traktora. Človek sa predsa musí na niektoré veci špecializovať. A na to, aby ste žili samozásobiteľskou ekonomikou podľa vzoru mačacích podraďovačov – musíte mať v živote veľmi špecifické záujmy. Ak takéto záujmy nemáte, ak vás nebaví kopať zemiaky a kopať záchody, tak je to možno v poriadku?

No a potom ešte budem rozprávať o kriminalite na dedine a o reálnej praxi rodinných hniezd. Pokračovanie nabudúce.