Židovské korene v organizácii arménskej genocídy

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Dönme - krypto-židovská sekta priviedla Atatürka k moci.

Jedným z najničivejších faktorov, ktorý do značnej miery určuje politický štát na Blízkom východe a v Zakaukazsku na 100 rokov, je genocída arménskeho obyvateľstva Osmanskej ríše, počas ktorej bolo podľa rôznych zdrojov zabitých 664 tisíc až 1,5 milióna ľudí.. A vzhľadom na to, že sa odohrala genocída pontských Grékov, ktorá sa začala v Izmire, počas ktorej bolo zabitých 350 000 až 1,2 milióna ľudí, a Asýrčanov, na ktorej sa zúčastnili Kurdi a ktorá odviedla 275 až 750 000 ľudí, takmer súčasne tento faktor už viac ako 100 rokov drží celý región v napätí a neustále podnecuje nepriateľstvo medzi národmi, ktoré ho obývajú. Navyše, len čo medzi susedmi dôjde čo i len k miernemu zblíženiu, dávajúc nádej na ich zmierenie a ďalšie pokojné spolužitie, okamžite do situácie zasahuje vonkajší faktor, tretia strana a dôjde ku krvavej udalosti, ktorá ešte viac rozdúcha vzájomnú nenávisť.

Pre bežného človeka, ktorý získal štandardné vzdelanie, je dnes úplne zrejmé, že došlo k arménskej genocíde a že za genocídu môže Turecko. Rusko spomedzi viac ako 30 krajín uznalo fakt genocídy Arménov, čo však má malý vplyv na jeho vzťahy s Tureckom. Turecko je v očiach bežného človeka absolútne iracionálne a tvrdošijne naďalej popiera svoju zodpovednosť nielen za genocídu Arménov, ale aj za genocídu iných kresťanských národov – Grékov a Asýrčanov. Podľa správ tureckých médií Turecko v máji 2018 otvorilo všetky svoje archívy, aby vyšetrilo udalosti z roku 1915. Prezident Recep Erdogan povedal, že ak sa po otvorení tureckých archívov niekto odváži vyhlásiť o „takzvanej arménskej genocíde“, nech sa to pokúsi dokázať na základe faktov:

"V histórii Turecka nedošlo k žiadnej" genocíde "proti Arméncom," povedal Erdogan.

Nikto si nedovolí podozrievať tureckého prezidenta, že je neadekvátny. Erdogan, vodca veľkej islamskej krajiny, dedič jedného z najväčších impérií, z definície nemôže byť ako povedzme prezident Ukrajiny. A prezident žiadnej krajiny sa neodváži prijať úprimnú a otvorenú lož. To znamená, že Erdogan skutočne vie niečo, čo je väčšine ľudí v iných krajinách neznáme, alebo je pred svetovým spoločenstvom starostlivo skryté. A takýto faktor skutočne existuje. Nedotýka sa samotnej udalosti genocídy, dotýka sa toho, kto túto neľudskú krutosť vykonal a je za ňu skutočne zodpovedný.

Vo februári 2018 bola spustená online služba na tureckom portáli elektronickej verejnej správy (www.turkiye.gov.tr), kde mohol každý turecký občan vysledovať svoj rodokmeň a dozvedieť sa o svojich predkoch niekoľkými kliknutiami. Dostupné záznamy boli obmedzené na začiatok 19. storočia, v čase Osmanskej ríše. Služba sa takmer okamžite stala tak populárnou, že čoskoro skolabovala kvôli miliónom žiadostí. Získané výsledky šokovali obrovské množstvo Turkov. Ukazuje sa, že veľa ľudí, ktorí sa považovali za Turkov, má v skutočnosti predkov arménskeho, židovského, gréckeho, bulharského a dokonca aj macedónskeho a rumunského pôvodu. Tento fakt štandardne len potvrdil to, čo v Turecku každý vie, ale nikto nerád spomína, najmä pri cudzincoch. Hovoriť o tom nahlas v Turecku sa považuje za zlú formu, ale je to práve tento faktor, ktorý teraz určuje celú domácu a zahraničnú politiku, celý Erdoganov boj o moc v krajine.

Osmanská ríša na pomery svojej doby presadzovala pomerne tolerantnú politiku voči národnostným a náboženským menšinám, preferovala, na vtedajšie pomery opäť, nenásilné spôsoby asimilácie. Do istej miery zopakovala metódy Byzantskej ríše, ktorú porazila. Arméni tradične vládli finančnej oblasti impéria. Väčšina bankárov v Konštantínopole boli Arméni. Mnohí ministri financií boli Arméni, stačí si spomenúť na brilantného Hakoba Kazazyan Pasha, ktorý bol považovaný za najlepšieho ministra financií v celej histórii Osmanskej ríše. Samozrejme, v priebehu histórie existovali medzietnické a medzináboženské konflikty, ktoré viedli dokonca k prelievaniu krvi. Ale nič také ako genocídy kresťanského obyvateľstva v 20. storočí sa v Impériu nekonalo. A zrazu sa stane taká tragédia. Každý rozumný človek pochopí, že sa to nedeje z ničoho nič. Tak prečo a kto vykonal tieto krvavé genocídy? Odpoveď na túto otázku leží v samotnej histórii Osmanskej ríše.

V Istanbule, na ázijskej strane mesta cez Bospor, sa nachádza starý a odľahlý cintorín Uskudar. Návštevníci cintorína medzi tradičnými moslimami sa začnú stretávať a žasnúť nad hrobkami, ktoré sa nepodobajú iným a nezapadajú do islamských tradícií. Mnohé z hrobiek sú pokryté betónovými a kamennými povrchmi a nie zemou a sú na nich fotografie zosnulých, čo nezodpovedá tradícii. Na otázku, čie sú to hroby, vám takmer šeptom oznámia, že sú tu pochovaní predstavitelia Donmehu (konvertitov alebo odpadlíkov - Tur.), veľkej a tajomnej časti tureckej spoločnosti. Hrob sudcu Najvyššieho súdu sa nachádza vedľa hrobu expredsedu komunistickej strany a vedľa nich sú hroby generála a slávneho pedagóga. Dongme sú moslimovia, ale nie tak celkom. Väčšina moderných denme sú sekulárni ľudia, ktorí volia sekulárnu republiku Atatürk, ale v každej komunite denme stále existujú tajné náboženské obrady, ktoré sú viac židovské ako islamské. Žiadna donme nikdy verejne neprizná svoju identitu. Sami sa o sebe dozvedia až po dosiahnutí 18 rokov, keď im rodičia prezradia tajomstvo. Táto tradícia horlivého zachovávania dvojitých identít v moslimskej spoločnosti sa odovzdávala z generácie na generáciu.

Ako som napísal v článku „The Island of Antikrist: A Springhead for Armageddon“, Donmeh alebo Sabbatians sú nasledovníci a žiaci židovského rabína Shabbtai Tzvi, ktorý bol v roku 1665 vyhlásený za židovského Mesiáša a urobil najväčšiu schizmu v judaizme. za takmer 2 tisícročia svojej oficiálnej existencie. Vyhýbal sa poprave sultána a spolu so svojimi početnými nasledovníkmi Shabbtai Tzvi konvertoval na islam v roku 1666. Napriek tomu sú mnohí Sabbatovci stále členmi troch náboženstiev – judaizmu, islamu a kresťanstva. Turecké donme pôvodne založili v gréckom Solúne Jacob Kerido a jeho syn Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba). V budúcnosti sa donme rozšírili po celom Turecku, kde sa im v závislosti od smeru v sabatianizme hovorilo Izmirlars, Karakashlar (čierne obočie) a Kapanjilar (majitelia váh). Hlavným miestom koncentrácie donme v ázijskej časti impéria bolo mesto Izmir. Hnutie mladých Turkov pozostávalo z veľkej časti z Donme. Kemal Ataturk, prvý prezident Turecka, bol donme a členom slobodomurárskej lóže Veritas, divízie Veľkého Orientu Francúzska.

Počas svojej histórie sa donmeh opakovane obracali na rabínov, predstaviteľov tradičného judaizmu, so žiadosťami, aby ich uznali za Židov, ako sú Karaiti, ktorí odmietajú Talmud (ústnu Tóru). Vždy však dostali odmietnutie, ktoré malo vo väčšine prípadov politický, nie náboženský charakter. Kemalistické Turecko bolo vždy spojencom Izraela, pre ktorého bolo politicky nerentabilné priznať, že tento štát v skutočnosti ovládali Židia. Z rovnakých dôvodov Izrael kategoricky odmietol a stále odmieta uznať arménsku genocídu. Hovorca ministerstva zahraničných vecí Emanuel Nachshon nedávno uviedol, že oficiálny postoj Izraela sa nezmenil.

„Sme veľmi citliví a citlivo reagujeme na hroznú tragédiu arménskeho ľudu počas prvej svetovej vojny. Historická debata o tom, ako posúdiť túto tragédiu, je jedna vec, ale uznanie, že sa arménskemu ľudu stalo niečo strašné, je niečo celkom iné a je to oveľa dôležitejšie.

Pôvodne v gréckom Solúne, ktorý bol vtedy súčasťou Osmanskej ríše, komunita donme pozostávala z 200 rodín. V tajnosti praktizovali svoju vlastnú formu judaizmu, založenú na „18 prikázaniach“, ktoré údajne opustil Shabbtai Cvi, spolu so zákazom zmiešaných manželstiev so skutočnými moslimami. Dongme sa nikdy neintegrovali do moslimskej spoločnosti a naďalej verili, že Shabbtai Cvi sa jedného dňa vráti a privedie ich k vykúpeniu.

Podľa veľmi konzervatívnych odhadov samotných denme je teraz v Turecku ich počet 15-20 tisíc ľudí. Alternatívne zdroje hovoria o miliónoch denme v Turecku. Všetci dôstojníci a generáli tureckej armády, bankári, finančníci, sudcovia, novinári, policajti, právnici, právnici, kazatelia počas celého 20. storočia boli dönme. Tento fenomén sa však začal v roku 1891 vytvorením politickej organizácie Donme - Výboru „Jednota a pokrok“, neskôr nazývaného „Mladí Turci“, zodpovedný za rozpad Osmanskej ríše a genocídu kresťanských národov Turecka..

V 19. storočí plánovala medzinárodná židovská elita založiť v Palestíne židovský štát, no problém bol v tom, že Palestína bola pod osmanskou nadvládou. Zakladateľ sionistického hnutia Theodor Herzl chcel vyjednávať s Osmanskou ríšou o Palestíne, no neuspel. Ďalším logickým krokom preto bolo získanie kontroly nad samotnou Osmanskou ríšou a jej zničením s cieľom oslobodiť Palestínu a vytvoriť Izrael. Práve na to bol vytvorený Výbor „Jednoty a pokroku“pod zámienkou sekulárneho tureckého nacionalistického hnutia. Výbor usporiadal minimálne dva kongresy (v rokoch 1902 a 1907) v Paríži, na ktorých sa plánovala a pripravovala revolúcia. V roku 1908 začali mladí Turci svoju revolúciu a prinútili sultána Abdula Hamida II.

Notoricky známy „zlý génius ruskej revolúcie“Alexander Parvus bol finančným poradcom mladých Turkov a prvá boľševická vláda Ruska pridelila Atatürkovi 10 miliónov rubľov v zlate, 45 tisíc pušiek a 300 guľometov s muníciou. Jedným z hlavných, posvätných dôvodov arménskej genocídy bola skutočnosť, že Židia považovali Arménov za Amálekovcov, potomkov Amaleka, vnuka Ezaua. Sám Ezau bol starším dvojčaťom zakladateľa Izraela Jakuba, ktorý využil slepotu ich otca Izáka a ukradol prvorodenstvo svojmu staršiemu bratovi. Počas histórie boli hlavnými nepriateľmi Izraela Amalekiti, s ktorými Dávid bojoval za vlády Saula, ktorého Amalekita zabil.

Hlavou mladých Turkov bol Mustafa Kemal (Ataturk), ktorý bol donmehom a priamym potomkom židovského mesiáša Shabbtai Tzviho. Židovský spisovateľ a rabín Joachim Prinz potvrdzuje túto skutočnosť vo svojej knihe Tajní Židia na strane 122:

„Povstanie mladých Turkov v roku 1908 proti autoritárskemu režimu sultána Abdula Hamida začalo medzi inteligenciou v Solúne. Práve tam vznikla potreba ústavného režimu. Medzi vodcov revolúcie, ktorá viedla k vytvoreniu modernejšej vlády v Turecku, patrili Javid Bey a Mustafa Kemal. Obaja boli horliví donme. Javid Bey sa stal ministrom financií, Mustafa Kemal sa stal vodcom nového režimu a prijal meno Atatürk. Jeho odporcovia sa pokúsili využiť jeho príslušnosť k denme na jeho diskreditáciu, no neúspešne. Príliš veľa mladých Turkov v novovytvorenom revolučnom kabinete sa modlilo k Alahovi, ale ich skutočným prorokom bol Shabbtai Tzvi, Mesiáš zo Smyrny (Izmir – pozn. autora).

14. októbra 1922 The Literary Digest publikoval článok s názvom „Ten druh Mustafu Kemal je“, v ktorom sa uvádzalo:

„Narodený španielsky Žid, rodený ortodoxný moslim, vyštudovaný na nemeckej vojenskej škole, vlastenec, ktorý študoval ťaženia veľkých svetových vojenských vodcov vrátane Napoleona, Granta a Leeho – to sú vraj len niektoré z nich. vynikajúce osobnostné črty nového Muža na koni, ktorý sa objavil na Blízkom východe. Je to skutočný diktátor, svedčia korešpondenti, človek typu, ktorý sa okamžite stáva nádejou a postrachom národov roztrhaných na kusy neúspešnými vojnami. Jednota a moc sa do Turecka vrátili najmä vďaka vôli Mustafu Kemala Pašu. Vraj ho ešte nikto nenazval „Napoleónom Blízkeho východu“, no zrejme to skôr či neskôr nejaký podnikavý novinár urobí; pre Kemalovu cestu k moci sú jeho metódy autokratické a prepracované, dokonca aj jeho vojenská taktika vraj pripomína Napoleona.“

V článku s názvom „Keď Kemal Ataturk recitoval Shema Jisrael“, židovský autor Hillel Halkin citoval Mustafu Kemala Ataturka:

„Som potomkom Shabbtai Cvi – už nie som Žid, ale horlivý obdivovateľ tohto proroka. Verím, že každý Žid v tejto krajine by urobil dobre, keby sa pridal k jeho táboru.

Gershom Scholem napísal vo svojej knihe Kabala na s. 330-331:

„Ich liturgie boli napísané vo veľmi malom formáte, aby sa dali ľahko skryť. Všetky sekty boli natoľko úspešné v skrývaní svojich vnútorných záležitostí pred Židmi a Turkami, že sa o nich dlho vedelo len na základe klebiet a správ cudzincov. Rukopisy donme, odhaľujúce detaily ich sabatských predstáv, boli prezentované a preskúmané až potom, čo sa niekoľko donme rodín rozhodlo úplne asimilovať do tureckej spoločnosti a odovzdali svoje dokumenty židovským priateľom Solúna a Izmiru. Kým boli donme sústredené v Solúne, inštitucionálny rámec siekt zostal nedotknutý, hoci niekoľko členov donme bolo aktivistami mladotureckého hnutia, ktoré v tomto meste vzniklo. Prvá administratíva, ktorá sa dostala k moci po mladotureckej revolúcii v roku 1909, zahŕňala troch ministrov – donme, vrátane ministra financií Javida Becka, ktorý bol potomkom rodiny Baruch Russo a bol jedným z vodcov jeho sekty. Jedným z tvrdení, ktoré bežne robili mnohí Židia v Solúne (ktoré však turecká vláda poprela), bolo, že Kemal Ataturk bol pôvodom Donme. Tento názor dychtivo podporovali mnohí Ataturkovi náboženskí oponenti v Anatólii.

Rafael de Nogales, generálny inšpektor tureckej armády v Arménsku a vojenský guvernér egyptského Sinaja počas prvej svetovej vojny, napísal vo svojej knihe Štyri roky pod polmesiac na stranách 26-27, že Osman Talaat, hlavný architekt arménskej genocídy, bol dongme:

"Bol to hebrejský odpadlík (dönme) zo Solúna, Talaat, hlavný organizátor masakrov a deportácií, ktorý pri rybolove v nepokojných vodách uspel vo svojej kariére od skromného poštového úradníka až po veľkovezíra ríše."

V jednom z článkov Marcela Tinayreho v L'Illustration v decembri 1923, ktorý bol preložený do angličtiny a vydaný ako Saloniki, sa píše:

„Dnešní slobodomurárski donme, vzdelaní na západných univerzitách, často vyznávajúci totálny ateizmus, sa stali vodcami mladotureckej revolúcie. Talaat Bek, Javid Bek a mnohí ďalší členovia výboru Jednoty a pokroku boli donme zo Solúna.

The London Times 11. júla 1911 v článku „Židia a situácia v Albánsku“napísali:

„Je dobre známe, že pod slobodomurárskym patronátom sa vytvoril Solúnsky výbor s pomocou Židov a Donme, čiže krypto-židov z Turecka, ktorých ústredie je v Solúne a ktorých organizácia aj za sultána Abdula Hamida nadobudla slobodomurársku formu. Židia ako Emmanuel Carasso, Salem, Sasun, Farji, Meslah a Donme, alebo krypto Židia ako Javid Beck a rodina Balji, mali vplyv na organizáciu výboru aj na jeho ústredný orgán v Solúne. Tieto fakty, ktoré sú známe každej vláde v Európe, sú známe aj celému Turecku a Balkánu, kde narastá tendencia brať Židov a Donmeh na zodpovednosť za krvavé chyby, ktorých sa výbor dopustil.

9. augusta 1911 tie isté noviny uverejnili list do svojho konštantínopolského vydania, ktorý obsahoval komentáre k situácii od hlavných rabínov. Najmä bolo napísané:

„Len poznamenám, že podľa informácií, ktoré som dostal od skutočných slobodomurárov, väčšina lóží založených od revolúcie pod záštitou Veľkého východu Turecka bola od samého začiatku tvárou Výboru jednoty a pokroku a neboli vtedy uznaní britskými slobodomurármi…. Prvá „Najvyššia rada“Turecka, vymenovaná v roku 1909, obsahovala troch Židov – Caronryho, Cohena a Fariho a troch denme – Djavidaso, Kibarasso a Osman Talaat (hlavný vodca a organizátor arménskej genocídy – pozn. autora).

Hmotným dôvodom arménskej genocídy boli ropné záujmy Rothschildovcov a bez ohľadu na to, aké triviálne boli, ropa z Baku. Existujúcu stabilitu v regióne na spôsob Rothschilda značne brzdili silné a veľmi vplyvné záujmy Arménov a nimi kontrolované finančné toky a územia. Región sa musel dostať do chaosu, po ktorom sa po odstránení prekážok v podobe arménskeho ľudu zmocnili ropné polia Kaspického mora a severnej Sýrie a Iraku. Na realizáciu tohto plánu si Rothschildovci vybrali turecké donme, pričom im na oplátku sľúbili vytvorenie štátu Izrael v Palestíne, pôvodne pod britskou suverenitou. Dosiahlo sa to odoslaním Balfourovej deklarácie lordovi Rothschildovi, ktorá položila základ pre vznik štátu Izrael.

Aby sme jasne pochopili súlad týchto plánov, navrhujem zvážiť chronológiu udalostí v Turecku, ktoré nakoniec viedli k arménskej genocíde.

1666: Shabbtai Cvi, turecký Žid, sa v Solúne vyhlasuje za židovského Mesiáša. Zhromaždil tisíce nasledovníkov a priviedol ich k sionistickému exodu do Palestíny. Na ceste do Izmiru bol kvôli vyhrážkam smrti sultánovi nútený konvertovať na islam, aby sa vyhol poprave. Mnohí z jeho nasledovníkov v tom videli Boží plán a tiež sa stali moslimami.

1716: V Solúne sa z prívržencov Shabbtai Cviho vytvorila skupina s názvom „donme“, ktorú viedol jeho nástupca Baruch Russo. Začiatkom roku 1900 bol počet dönme v Turecku v stovkách tisíc.

1860: Maďarský sionista Arminius Vambery sa stal poradcom sultána Abdula Mekita, zatiaľ čo tajne pracoval ako agent Lorda Palmerstona z britského ministerstva zahraničia. Vambery sa pokúsil vyjednať dohodu medzi sionistickým vodcom Theodorom Herzlom a sultánom Abdulom Mekitom o vytvorení Izraela, ale neuspel.

1891: V Solúne vytvára miestny donme sionistické politické zoskupenie Výbor „Jednota a pokrok“, neskôr nazývané Mladí Turci. Skupinu viedol židovský slobodomurár menom Emmanuel Carrazo. Prvé zasadnutie výboru, ktoré financoval Rothschild, sa konalo v Ženeve.

1895-1896: Sefardi zo Solúna spolu s Donmehom vykonali masaker Arménov v Istanbule.

1902 a 1907: v Paríži sa konajú 2 zjazdy mladoturkov, kde prebieha plánovanie a príprava prieniku do mocenských a vládnych štruktúr ríše a tureckej armády s cieľom uskutočniť v roku 1908 prevrat.

1908: revolúcia mladých Turkov-Donme, v dôsledku ktorej sa pod ich kontrolu skutočne dostal sultán Abdul-Hamid II.

1909: Mladí Donme Turci znásilnili, mučili a zabili viac ako 100 000 Arménov v meste Adana, tiež známom ako Kilikia.

1914: Mladí Turci Donme financujú vytváranie nepokojov a nepokojov v Srbsku, v dôsledku čoho srbský radikál Gavrila Princip zabil princa Ferdinanda v Sarajeve, čo viedlo k prvej svetovej vojne.

1915: došlo ku genocíde Arménov, vyvolanej a vykonanej vládnucou elitou mladých Turkov-Donme, ktorá si vyžiadala takmer 1,5 milióna obetí.

1918: Donme Mustafa Kemal Ataturk sa stáva vodcom krajiny.

1920: Boľševické Rusko dodáva Atatürkovi 10 miliónov zlatých rubľov, 45 000 pušiek a 300 guľometov s muníciou.

1920: Ataturkova armáda obsadzuje prístav Baku a po 5 dňoch ho bez boja vzdáva 11. Červenej armáde. Rothschildovci sú nadšení. Lev Trockij, ktorý bol predsedom hlavného výboru pre koncesiu, poskytuje Rothschildcom ropné koncesie v Baku na dve desaťročia. V roku 1942 získava Stalin posledný ústupok Shell v Kaspickom regióne. V roku 2010 bol v Baku odhalený pamätník Atatürkovi.

1921: v Moskve bola podpísaná dohoda o „priateľstve a bratstve“, podľa ktorej niekoľko území bývalej Ruskej ríše postúpilo Turecku. Sovietska vláda postúpila Turecku regióny Kars, Ardahan, Artvin a ďalšie. Arménsko stratilo takmer polovicu svojho územia vrátane hory Ararat.

1921: Skupina vodcov komunistickej strany napadnutá Kemalistami vo východnom Turecku. Na úteku pred prenasledovaním 28. januára 1921. 15 prominentných komunistov bolo nútených odplávať do Čierneho mora na malej lodi. V noci 29. januára ich všetkých dobodal na smrť kapitán a posádka lode, ktorá dostala názov „Jatky pätnástich“.

1922: Kemalisti organizujú vypálenie Smyrny (Izmir), čo vedie k „etnickým čistkám“. Viac ako 100 000 arménskych a gréckych kresťanov bolo zabitých, upálených, znásilnených.

Hlavnými vodcami novej tureckej republiky sú:

- Emmanuel Carrazo: Oficiálny predstaviteľ lóže B'nai Brit, veľmajster Macedónska, založil slobodomurársku lóžu v Solúne. V roku 1890 vytvoril v Solúne „tajný“výbor „Jednota a pokrok“.

- Talaat Pasha (1874-1921): považoval sa za Turka, ale v skutočnosti bol donm. Minister vnútra Turecka počas prvej svetovej vojny, člen slobodomurárskej lóže Carasso a veľký majster škótskych kamenárov v Turecku, hlavný architekt a organizátor arménskej genocídy a riaditeľ deportácií. Napísal: "Deportáciou Arménov na miesta určenia počas silného prechladnutia zabezpečujeme ich večný mier."

- Javid Bey: Donmeh, minister financií, cez neho prešli finančné toky od Rothschilda na revolúciu v Turecku, popravený na základe obvinenia z pokusu o atentát na Atatürka.

- Massimo Russo: Asistent Javida Beya.

- Refik Bey, pseudonym - Refik Saydam Bey: redaktor novín "Mladoturok", "Revolutionary Press", sa stal v roku 1939 predsedom vlády Turecka.

- Emanuel Kwasou: Donme, propagandista mladých Turkov. Vedúci delegácie, ktorá oznámila jeho zvrhnutie, sultánovi Abdulovi Hamidovi II.

- Vladimir Jabotinsky: ruský sionista, ktorý sa presťahoval do Turecka v roku 1908. Podporili ho B'nai Britt z Londýna a holandský sionistický milionár Jacob Kann, redaktor novín Mladoturok. Neskôr v Izraeli zorganizoval teroristickú politickú stranu Irgun.

- Alexander Gelfand, pseudonym - Parvus: finančník, hlavný sprostredkovateľ medzi Rothschildom a mladotureckými revolucionármi, redaktor Tureckej vlasti.

- Mustafa Kemal "Ataturk" (1881-1938): Žid sefardského (španielskeho) pôvodu, dönme. Atatürk navštevoval židovskú základnú školu známu ako Semsi Effendi School, ktorú vedie Simon Zvi. V roku 1933 privítalo Ataturka v Turecku viac ako 12 000 Židov.

Ale mladí Turci, ktorí od roku 1908 kontrolujú tureckú vládu, len organizovali a riadili proces genocídy kresťanských národov. Do zabíjania a deportácií boli priamo zapojení celkom iní ľudia. V čase, keď bola pravidelná turecká armáda rozptýlená vojnou na viacerých frontoch súčasne, represívne operácie vykonávali nepravidelné jednotky, pomocné jednotky – takzvané kurdské „Hamidiye Alaylari“(prápory Hamidi) a miestni kurdskí banditi. formácie, ktoré tiež pozostávajú z arabských, čerkesských a turkomanských kmeňov … Z niektorých kurdských kmeňov a zločincov v tureckých väzniciach sa sformovali nepravidelné jednotky, ktorým bola sľúbená amnestia za službu v Hamidiho práporoch. Miestnych Kurdov poháňali najmä obchodné záujmy. Zabavenie arménskeho a asýrskeho majetku, hodnôt, domov, podnikov, území boli hlavnými dôvodmi, ktoré podnietili Kurdov ku genocíde.

Celú cestu z Aleppa do provincie Van a z Mosulu na pobrežie Čierneho mora napadli Arménov a Asýrčanov kurdské jednotky. Kurdi sa po genocíde usadili na všetkých územiach obývaných Arménmi a Asýrčanmi a práve oni sa stali hlavnými príjemcami genocídy. Pre spravodlivosť treba povedať, že ako vtedy medzi Kurdmi nebola jednota, tak nie je ani teraz. Nie všetky kurdské kmene a klany sa podieľali na zabíjaní, útokoch a vyhnaní. Naopak, mnohí Kurdi zachránili Arménov a Asýrčanov, poskytli im prístrešie, poskytli im jedlo a prístrešie. Prápory Hamidi sa oficiálne riadili heslami náboženských vojen, ktoré vyzývali na zničenie Arménov a Asýrčanov ako kresťanov.

Medzi kurdskými klanmi nikdy nebola jednota. Kurdi sa medzi sebou veľmi líšia, etnicky aj nábožensky. Už teraz sa niektorí Kurdi vo svojom boji riadia politickými pohnútkami, ideologicky vyznávajúcimi marxistické a komunistické myšlienky, iní - národne oslobodenie a iní - radikálne náboženskými. Heterogénne je aj etnické zloženie kurdských kmeňov. Stačí povedať, že Izrael je teraz domovom 200 000 židovských repatriantov kurdského pôvodu a klan Barzani je považovaný za židovského pôvodu. Podľa izraelského generála Barzaniho armádu vycvičili izraelskí špecialisti a samotný Mustafa Barzani a jeho syn sú dôstojníci MOSSAD.

Dnes je to klan Barzani, ktorý okupuje územie severného Iraku a ovláda ropné polia, kde Veľká Británia prisľúbila vytvorenie asýrskeho štátu. Na Parížskej konferencii v roku 1919 Briti sľúbili Asýrčanom nezávislú Asýriu, ak podporia ich plány na kontrolu ropných polí.

Mapa nezávislej Asýrie, ktorú pre Parížsku konferenciu pripravili Briti. Z vatikánskeho archívu

Asýrčania vytvorili svoju armádu pod vedením Aga Petrosa D'Baza a postavili sa proti tureckej armáde a kurdským jednotkám. V dôsledku toho bola armáda porazená a samotní Asýrčania boli čiastočne vyhladení, čiastočne vyhnaní a ich územia obsadili Kurdi. Briti zradili Asýrčanov, mapa nebola na konferencii nikdy predstavená a otázka nezávislej Asýrie nebola nastolená.

Ugur Umit Ungor, docent na Utrechtskej univerzite v Holandsku a expert na arménsku genocídu, uviedol:

„Ak teraz na Blízkom východe žije veľa Arménov, je to preto, že ich na niektorých územiach strážili Kurdi…

Vodca hnutia Nurku Saidi Nursi alebo Saidi Kurdi, ako ho Kurdi volajú, sa pravdepodobne podieľal na záchrane stoviek arménskych detí, ktoré ich priviedli k Rusom…

Tí z Kurdov, ktorí sa zúčastnili zabíjania, tak urobili z ekonomických a geopolitických dôvodov…

Kurdské kmene využila turecká vláda proti Arménom, keďže Kurdi si nárokovali rovnaké územie ako Arméni vo východnej Anatólii. Kmene zároveň chceli získať ekonomické výhody zabíjaním Arménov …

Hlavnú zodpovednosť za masakry má Osmanský štát a jeho traja vodcovia, Enver, Talaat a Jemal Pasha.

Väčšina kurdských lídrov teraz uznáva arménsku genocídu. Kurdský politik v Turecku Ahmed Turk uviedol, že svoj podiel viny na genocíde majú aj Kurdi, a ospravedlnil sa Arméncom.

„Naši otcovia a starí otcovia boli zneužití proti Asýrčanom a Jezídom, ako aj proti Arméncom. Prenasledovali týchto ľudí; ich ruky sú zafarbené krvou. My ako potomkovia sa ospravedlňujeme."

V apríli 1997 exilový kurdský parlament uznal genocídu na Arménoch a Asýrčanoch, no zároveň vyhlásil, že etnickí Kurdi naverbovaní do Hamidiho práporov nesú spoločnú zodpovednosť s mladotureckou vládou. Abdullah Ocalan, väznený predseda Strany kurdských pracujúcich (Strana pracujúcich Kurdistanu), 10. apríla 1998 poslal Robertovi Kocharianovi blahoželanie v súvislosti s jeho víťazstvom v prezidentských voľbách v Arménsku, v ktorom na túto tému upozornil genocídy. Uvítal uznesenie belgického Senátu, ktoré vyzýva tureckú vládu, aby uznala genocídu Arménov. Ocalan zároveň zdôraznil potrebu komplexnej diskusie a analýzy pozadia zločinu.

V roku 1982 stranícke noviny PKK nazvali vyhladzovanie Arménov genocídou (Serxwebun č. 2, február 1982, s. 10):

„V období, keď sa národy Osmanskej ríše usilovali o oslobodenie, buržoázno-nacionalistické hnutie Mladoturkov urobilo z myšlienok Výboru jednoty a pokroku základ svojho programu. Postavili sa tak proti demokratickému právu utláčaných národov na sebaurčenie… Len čo sa mladoturci dostali k moci, útlak podriadených národov pod ich vládou nadobudol oveľa horšie rozmery ako predtým. Pokúsili sa potlačiť právo na sebaurčenie s použitím násilia a dokonca vykonali barbarskú genocídu proti Arméncom.

K arménskej genocíde samozrejme do určitej miery prispelo aj postavenie arménskej diaspóry v Osmanskej ríši. Počas rozpadu Impéria bolo veľmi ťažké odolať pokušeniu premeniť finančnú moc na politickú. Áno, a nacionalistické arménske strany si vytvorili vlastné polovojenské formácie, ktoré sa pod rúškom ruskej armády dopúšťali aj vandalizmu, niekedy vysekali celé dediny, čo sa odráža aj v správach dôstojníkov ruskej armády. Tieto zverstvá však nemali masový charakter a zapadali do rámca vojny a špecifík pomsty na východe. A nenávisť k ruským pravoslávnym medzi „revolučnými kaukazskými národmi“dosiahla takú úroveň, že počas takzvaného Shamkhorského masakru miestni Turci na príkaz gruzínskych menševikov nie vždy titulárnej národnosti súčasne zmasakrovali viac ako 2 000 ruských vojakov. návrat domov z tureckého frontu do Ruska. Ale to je téma na inú štúdiu.

Počas rozpadu Osmanskej ríše neboli Arméni predmetom geopolitiky, ale jej subjektom. Arménska elita, ako aj dnes, veľmi rátala s pomocou európskych mocností pri obnove Veľkého Arménska. O rozdelení Turecka bolo podpísaných veľa zmlúv s rôznymi krajinami. Podľa jedného z nich takmer celé severovýchodné Turecko s prístupom k Čiernemu moru dostalo Arménsko. Ale projekt Veľké Arménsko bol len mapou v geopolitickej hre veľmocí. Západné sľuby sa ukázali ako prázdne a Arménsko sa scvrklo na svoje súčasné limity, oveľa menej ako počas svojho pobytu v Ruskej ríši. Arménsky ľud dostal miliónovú genocídu a v súčasnej realite nikto nevidí možnosti na rozšírenie Arménska na úkor Turecka.

Arménska genocída bola organizovaná vládou mladých Turkov, pozostávajúcou z Donme a Židov, a vykonaná silami kurdských, Čerkesských a arabských kmeňov sledujúcich ekonomické a geopolitické ciele. Arméni a Asýrčania, ktorých elity verili sľubom západných krajín, stratili nielen milióny svojich obyvateľov, ale aj obrovské územia. A Asýrčania, ktorí stratili všetky svoje územia a vlasť, sú teraz v rozptýlení.