Obsah:

Ľadová múmia Ötzi a záhada budhistických mníchov
Ľadová múmia Ötzi a záhada budhistických mníchov

Video: Ľadová múmia Ötzi a záhada budhistických mníchov

Video: Ľadová múmia Ötzi a záhada budhistických mníchov
Video: Episode 8: Around the World in 40 Minutes — Digital Dollars in Action 2024, Smieť
Anonim

V tradičnom zmysle je múmia mŕtve telo, ktoré sa pomocou balzamovania zachovalo pred rozkladom.

Najznámejšie múmie sú staroegyptské, ale technológie na ochranu tiel mŕtvych pred rozkladom využívali aj Aztékovia, Guančovia, Peruánci, Mayovia, Tibeťania a mnohí ďalší. Ale nie všetky múmie nájdené na planéte sú ľudského pôvodu - niekedy sú nehynúce po stáročia a tisícročia náhodou.

Kedy sa môže pozostatok spontánne zmeniť na múmiu?

Premena tela zosnulého na múmiu bez ľudského zásahu sa nazýva prirodzená mumifikácia a spravidla v tomto procese zohrávajú hlavnú úlohu podmienky prostredia. Hnitiu zvyškov možno zabrániť kombináciou sucha a vysokej teploty vzduchu, vysokého obsahu solí v pôde a vzduchu, výrazne obmedzeného prístupu kyslíka k organizmu, mrazu a iných faktorov. Navyše, pri dodržiavaní určitého životného štýlu, vrátane špeciálnej stravy, sa niektorým podarilo dosiahnuť sebamumifikáciu – najmä budhistickí mnísi sa niekedy uchýlili k tejto praxi (nie vždy však s úspešným výsledkom). V minulosti boli pozostatky, ktoré prešli prirodzenou mumifikáciou a samomumifikáciou, niekedy vyhlásené za zázrak, čo následne dokonca dalo vzniknúť kultu relikvií.

Image
Image

"Ľadoví ľudia"

V permafrostu sa zachovalo množstvo predmetov, ktoré sú významné pre obnovu histórie života na našej planéte – našli sa tu mnohé dobre zachované pozostatky pravekých zvierat a rastlín, ako aj artefakty, ktoré pomohli lepšie pochopiť, ako žili rôzne národy v dávnych dobách. Je celkom logické, že v podmienkach permafrostu sa niekedy mumifikujú telá ľudí, ktorí zomreli na ľadovcoch, napríklad horolezcov, ktorých pozostatky neboli nikdy nájdené ani evakuované. Navyše, niektoré múmie sú uložené v ľade stovky a niekedy aj tisíce rokov.

Takže v roku 1999 v Kanade lovci, pohybujúci sa pozdĺž topiaceho sa ľadovca v provinčnom parku Tatshenshini-Alsek, objavili múmiu 18-19-ročného muža, ktorý podľa rádiokarbónovej analýzy žil asi pred 300-550 rokmi.. Ide o jeden z najstarších dobre zachovaných ľudských pozostatkov nájdených na severoamerickej pevnine. Spolu s múmiou bolo objavených množstvo artefaktov vrátane odevov z veveričej kožušiny, látkového klobúka, oštepu a rôznych nástrojov. Názov nálezu dali členovia indiánskych komunít Champaign a Eishikhik, historicky žijúcich v tejto oblasti. Pomenovali „ľadového muža“Quadai Dan Sinchi, čo v doslovnom preklade znamená „Človek bol nájdený už dávno“. Je pozoruhodné, že príbuzní kanadského „ľadového muža“medzi nimi žijú dodnes: štúdia DNA dobrovoľníkov spomedzi týchto Indiánov odhalila 17 ľudí spojených s ním v priamej materskej línii.

Ďalšia ľadová múmia vo vedeckej komunite nerobila vo svojej dobe o nič menší hluk ako telo egyptského faraóna Tutanchamona. Hovoríme o pozostatkoch, na ktoré turisti náhodne narazili v roku 1991 v Ötztalských Alpách (z tohto toponyma dostala múmia meno Ötzi). Rádiokarbónové datovanie ukázalo, že má asi 5300 rokov, čo z nej robí jednu z najstarších múmií, aké sa kedy našli v Európe. Je zvláštne, že vedci, ktorí rozlúštili Etziho genóm, našli dôkazy, že trpel intoleranciou laktózy a lymskou boreliózou, ktoré boli donedávna považované za choroby modernej civilizácie.

Močiarni ľudia

Rašelina je účinná prírodná látka, ktorá prispieva k zachovaniu akejkoľvek organickej hmoty, vrátane ľudských pozostatkov. V rašeliniskách sa vlhkosť z organickej hmoty odparuje extrémne pomaly, kyslík do nich nepreniká hlboko, antiseptické a toxické látky v ich vrstvách bránia rozkladným procesom, nedostatok minerálnych živín bráni aktivite rastlín, navyše samotná rašelina má nízku tepelná vodivosť - to všetko vytvára vynikajúce prostredie pre prirodzenú mumifikáciu.

Ľudské pozostatky, čiastočne alebo úplne zachované v rašeliniskách, sa nazývajú „bažinári“a väčšina z nich sa našla v severských krajinách. Močiarové múmie sa od mnohých iných starovekých pozostatkov líšia dobre zachovanými vnútornými orgánmi (až po obsah ich žalúdka) a kožnými kožnými obalmi, čo umožňuje s vysokou presnosťou určiť, ako dlho žili a koľko rokov zomreli, čo jedli. a aký spôsob života viedli. Niektorým z nich zostali zachované aj vlasy a dokonca aj oblečenie, čo pomohlo vytvoriť ucelenejší obraz o historických kostýmoch a účesoch tých rokov. Väčšina nájdených „bažinných ľudí“žila asi pred 2-2, 5 tisíc rokmi, ale najstaršia z týchto múmií pochádza z 8. tisícročia pred naším letopočtom. Ide o takzvanú ženu z Kölbjergu, ktorá bola objavená v Dánsku v roku 1941. Predpokladá sa, že v čase smrti mala asi 20-25 rokov a neexistujú dôkazy o násilnej smrti jej telesných pozostatkov. čo môže naznačovať, že sa utopila náhodou.

Medzitým si dánske močiare stále uchovávajú mnohé tajomstvá spojené s múmiami – odhaliť sa ich pokúsi známy egyptológ Remy Romani, ktorý cestuje po svete a hľadá príbehy súvisiace so záhadným fenoménom mumifikácie.

"Soľní ľudia" a Tarimské múmie

Soľ je ďalším silným prírodným konzervantom. Niet divu, že proces balzamovania často zahŕňal potieranie zvyškov soľou. Samotné soľné bane zároveň predstavujú priaznivé prostredie pre prirodzenú mumifikáciu. Najmä v baniach Chehrabad v Iráne v roku 1993 baníci objavili múmiu muža, ktorý žil asi pred 1, 7 tisíc rokmi. Vďaka zachovaným dlhým vlasom a fúzom sa vedcom dokonca podarilo určiť jeho krvnú skupinu. O jedenásť rokov neskôr ďalší baník našiel novú soľnú múmiu a o rok neskôr tu našli telá ďalších dvoch mužov. Celkovo bolo v čehrabadských baniach objavených šesť „soľných ľudí“, ktorí žili v rôznych obdobiach: od Achajmenovcov (550 – 330 pred n. l.) po Sásánovcov (224 – 651) a soľ starostlivo konzervovala nielen samotné telá, vrátane ich kože a vlasov, ale aj artefaktov kože a kostí, ktoré im patria.

Kombinácia vysokého obsahu soli v pôde a suchého podnebia prispela k mumifikácii pozostatkov mnohých ľudí nájdených v Tarimskej panve v čínskej Ujgurskej autonómnej oblasti Sin-ťiang. Najstaršia z týchto múmií, nazývaná Loulan Beauty, pochádza približne z 18. storočia pred naším letopočtom. Prvé Tarimské múmie boli nájdené začiatkom 20. storočia. Zachovanie väčšiny nálezov sa ukázalo ako fenomenálne: napriek staroveku sa vlasy a koža múmií, ako aj oblečenie a rôzne artefakty pochované s nimi nestihli rozložiť. Je zvláštne, že niektoré múmie majú črty kaukazskej rasy.

Sebamumifikácia

Po smrti sa môžete zmeniť na múmiu bez balzamovania nielen úspešnou kombináciou podmienok prostredia, ale aj tým, že na to svoje telo vopred pripravíte. Prinajmenšom to potvrdzujú skúsenosti niektorých budhistických mníchov, ktorí praktizovali samumifikáciu – ich nehynúce pozostatky niektorí budhisti stále uctievajú ako posvätné. Táto prax bola rozšírená najmä v prefektúre Jamagata v severnom Japonsku, kde sa nazývala „sokushimbutsu“(význam hieroglyfov tvoriacich tento výraz 即 身 仏: „rýchlo, naliehavo“, „telo, mŕtvola“a „Budha“). Existuje verzia, že zakladateľ miestnej budhistickej školy Shingon-shu menom Kukai to tam priniesol z Tang Číny. Niektorí mnísi sa uchýlili k sokushimbutsu až do roku 1879, keď vláda vyhlásila postup na uľahčenie samovraždy a zakázala ho. Samotní praktizujúci sokushimbutsu to však vnímali skôr ako formu ďalšej osvety.

Proces samomumifikácie zahŕňal niekoľko etáp. Prvých tisíc dní ten, kto sa chcel stať „živým Budhom“, robil špeciálne cvičenia a žil na diéte s vodou, semienkami, orechmi, ovocím a bobuľami, aby sa zbavil tuku. Druhých tisíc dní jedol korene a borovicovú kôru a na konci tohto obdobia stále pil čaj urushi vyrobený zo šťavy čínskeho lakovníka. Zvyčajne sa táto šťava používala na lakovanie riadu a odpudzovanie parazitov, ale v tomto prípade mala zabrániť zničeniu tela. V ďalšej fáze bol mních zaživa zamurovaný do priestranného kamenného hrobu, kde bola položená fajka, ktorá mu umožňovala dýchať vzduch. Každý deň musel zazvoniť na špeciálny zvonček, aby informoval, že ešte žije. Len čo zvon prestal zvoniť, trubica bola odstránená a hrob bol zapečatený. Po ďalších tisíckach dní ho otvorili, aby sa zistilo, či proces mumifikácie prebehol dobre. Niekoľkí, ktorým sa podarilo stať sa „živým Budhom“– a počet zdokumentovaných prípadov úspešnej sebamumifikácie je menej ako 30 – boli vystavení v chrámoch, kde ich začali uctievať, zatiaľ čo zvyšok bol ponechaný v pohrebe, hoci vysoko cenená bola aj ich odhodlanosť a vytrvalosť. V niekoľkých chrámoch v prefektúre Yamagata sú stále viditeľné nezničiteľné pozostatky mníchov, ktorí uspeli v sokushimbutsu. Medzi najznámejších z nich patrí Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, ktorý žil v 17.-18. storočí a vo veku 96 rokov sa zmenil na múmiu.

Odporúča: