Karma a reinkarnácia medzi Slovanmi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Keď naši predkovia, Trypillianski Árijci, išli pred viac ako 7 tisíc rokmi zaľudniť Indiu, priniesli so sebou Vedu o svojich bohoch a bohyniach. Jednou zo slovansko-árijských bohýň bola bohyňa Karna - stelesnenie zákona odplaty. Dodnes existuje v slovanských jazykoch veľa slov s koreňom kar (karn): karats (ukrajinsky) - potrestať, karnat (rusky) - skrátiť, kartma (ukrajinsky) - neprítomnosť niečoho alebo zlyhanie v niečom. Tak ako sa čarodejnica skráti ako VED (a) MA (t), potom sa karma skráti ako KAR (a) MA (t). Preto veríme, že slovo „karma“bolo vytvorené v mene bohyne Karna, čo v sanskrte znamená „čin“.

Keďže védska kultúra kedysi fungovala ako základ svetonázoru, doktrína karmy (vzťah príčiny a následku) a reinkarnácie (znovuzrodenie) sa stala bežnou ľudskou vlastnosťou.

Dnes je populárny mýtus, že doktrína karmy je najviac rozvinutá v hinduizme, zatiaľ čo iné národy nie, ale v skutočnosti to tak nie je. Pred príchodom kresťanstva bola reinkarnácia jedným z významných aspektov náboženského presvedčenia všetkých európskych národov: Slovanov, Fínov, Islanďanov, Laponcov, Nórov, Švédov, Dánov, starých Sasov a Keltov z Írska, Škótska, Anglicka, Británie. V starovekom Grécku a Ríme verili aj v reinkarnáciu. Napríklad Pytagoras a Platón boli prominentnými nasledovníkmi tohto učenia.

Aj rané kresťanstvo sa držalo teórie reinkarnácie a karmy. Sám Ježiš Kristus hlásal doktrínu reinkarnácie a karmy, jednoducho pomocou rôznych výrazov. Na mieste, kde je v Biblii opísané zatknutie Ježiša, treba poznamenať, že jasne naznačuje karmický zákon odplaty. Jeden z Jeho učeníkov odreže ucho služobníkovi veľkňaza. Ježiš hovorí učeníkovi, aby odložil meč, "lebo všetci, ktorí berú meč, mečom zahynú." Potom Ježiš zo súcitu uzdraví otrokovo ucho, požehná ho a zachráni jeho učeníka pred karmickými následkami ublíženia inej osobe. Apoštol Pavol vysvetľuje aj náuku o zákone karmy, keď hovorí: „Každý ponesie svoje bremeno… Nenechajte sa zviesť, Bohu sa neposmievajú. Čo človek zaseje, to bude aj žať… Každý dostane svoju odmenu podľa svojej práce."

V slovanskej védskej tradícii (v slovanskom rode) sú fenomény odmeny a znovuzrodenia (karma a reinkarnácia) prvotné a také bežné, že si to ani vždy neuvedomujeme. Napriek vonkajšej „nadvláde“kresťanského postoja k svetu možno v živote často nájsť starodávnejšie védske názory na našich Predkov. Väčšina slovanských piesní, rozprávok, eposov, legiend je nimi presiaknutá.

Všetci sme doslova vyrastali na doktríne karmy, jednoducho sme tento jav nenazvali karmou, keďže slovanských mágov, čarodejníkov a kňazov ostalo len pár a nevedeli o tom ľuďom povedať naplno. Namiesto toho sme počuli zjednodušenú verziu: „Všetko sa vráti do normálu“, „Ako zaseješ, tak zožneš“, „Každý čin vyvoláva rovnaký odpor“a nakoniec „Lásku prijímaš presne v takej miere, v akej dávaš.“… Karma nám v podstate hovorí, že všetko, čo robíme, sa raz a niekde vráti, v plnom kruhu, na prah nášho domu.

Nie každý si však uvedomuje, čo karma a reinkarnácia skutočne sú a prečo majú taký význam …

Myslite teraz na schopnosti, s ktorými ste sa narodili, a na všetky dobré veci, ktoré sa vám v živote prihodili. Myslite aj na takzvané obmedzenia a výzvy, ktoré vám prišli do cesty. Oba tieto aspekty súvisia s vašou karmou. Doktrína karmy nám jednoducho vysvetľuje, že všetko, čo sa nám deje v súčasnosti, je dôsledkom dôvodov, ktoré sme my sami uviedli do činnosti v minulosti, bez ohľadu na to, či to bolo pred desiatimi minútami alebo desiatimi životmi.

Karma ako pojem znamená zodpovednosť a odplatu za činy, reinkarnácia je len synonymom slova náhoda.

Naše duše sa inkarnujú (prebývajú vo fyzickom tele) mnohokrát. V slovanskej tradícii sa tento kruh reinkarnácií (reinkarnácií) nazýva - Kolorod, v hinduizme - Samsara. Reinkarnácia nám dáva možnosť znovu sa narodiť a … splatiť karmické dlhy vo vzťahu k iným ľuďom, stať sa slobodnými a zbierať plody dobrotivých skutkov, ktoré sme vykonali.

Učenie o karme a reinkarnácii nám tiež pomáha pochopiť význam otáznikov v živote. Prečo ja? Prečo nie ja? Prečo sa niekto za rovnakých podmienok narodí zdravý a šťastný, kým iný nešťastný, chudobný a chorý? Niekto „náhodou“zomrie na chrípku a niekto pri páde z deviateho poschodia na asfalt zostane nezranený. Prečo máš také šťastie pri povýšení, keď tvoj brat nie je schopný udržať sa v žiadnej práci, hoci ste s ním mali rovnaké možnosti atď.

Doktrína karmy a reinkarnácie vysvetľuje, že naša duša podľa rovnakých vzorcov, ktoré možno pozorovať v prírode, prechádza cestou zrodenia, dozrievania, smrti a potom opäť nachádza možnosť znovuzrodenia. Toto učenie nám hovorí, že sme súčasťou pohybujúceho sa prúdu vedomia a že naša duša sa vyvíja v procese hromadenia skúseností z mnohých životov.

Prirodzené cykly karmy a reinkarnácie nám môžu pomôcť pochopiť, ako sme sa dostali tam, kde sme dnes, a čo s tým robiť. Môžu nám pomôcť pochopiť, prečo sme sa narodili s určitým súborom schopností a talentov, kríz a výziev, povolaní a ašpirácií. Môžu nám pomôcť vyrovnať sa s otázkami, ktoré nás trápia vo chvíľach podráždenia: „Prečo som sa narodil týmto rodičom? Prečo sa mi narodili tieto deti? Prečo sa bojím vody alebo výšok? Prečo som sa neoženil alebo som sa oženil nešťastne? atď.

Slovanskí mágovia učia, že Duša priamo súvisí s osobnosťou človeka a má v sebe dva princípy: Svetlý a Temný. Aby mohla duša žiť večne v šťastí, musí sa rozvíjať dobrými skutkami, svedomito slúžiť pozemskému a nebeskému druhu, zvyšovať podiel Svetla (vedomosti, informácie) a Ohňa (energie) v sebe. Zároveň prechádzame evolučnou cestou od hrubohmotných bytostí k jemnohmotným. Tak na jednej strane každý z nás rozvíja svoje individuálne vedomie a na druhej strane konáme ako súčasť Celku, Vesmíru-Boha, spolutvorcov a priamych vykonávateľov jeho Božského plánu.

Keď človek žije nespravodlivo (nepozná, nepozná zákony vesmíru), vytvára nespravodlivosť a ničí svet okolo seba, jeho duša je temná a ťažká. Preto po smrti človeka môže Duša, vibrujúca nízkymi vibráciami, upadnúť do nižšieho sveta neprejavenej existencie - Nav. Keď Duša vstúpi do Nav (nižšieho hrubohmotného sveta), spôsobí si utrpenie: nespravodlivosť a zlo, ktoré spáchala, dopadajú na ňu s ťažkým bremenom a spôsobujú ťažké utrpenie. No vo védskej tradícii našich predkov je nové aj Nav – teda miesto, z ktorého sa po neúspešnom začína nový štart.

Neustále zrody živých bytostí v reálnom svete (svet Reveal) tvoria základ Kolorodu – kruhu znovuzrodenia Duší. Prichádzajúc do stelesneného, hmotného sveta Zjavenia sa Duše vyvíjajú (vyvíjajú), prijímajúc stále dokonalejšie telá. Opakovane sa inkarnujú na Zemi a prechádzajú cez štyri kráľovstvá: minerálne, rastlinné, zvieracie a ľudské. Najvyšším prejavom procesu inkarnácie Duše vo svete Reality (fyzickom svete) je jej zrodenie v ľudskom tele. Zrodená v ľudskom tele, Duša vo svojom raste neustále prechádza rôznymi plemenami ľudí (rasami) - čiernymi, žltými (červenými) a bielymi.

Prejavuje sa v určitom plemene a rodí sa v národe, ktorý najlepšie spĺňa úlohy svojho vývoja v tejto inkarnácii. Pobyt v určitých plemenách (rasách) alebo historických obdobiach môže, ale nemusí prejsť postupne - to všetko závisí od všeobecnej úlohy duše, mentálnych predstáv, túžob a činov prejavujúcich sa v každej konkrétnej inkarnácii.

Každý národ je heterogénny a má v sebe stelesnenú rozmanitosť duší, preto vtelené duše v závislosti od stupňa ich vývoja vytvárajú v každom národe stupne (štádiá) vývoja duše - Varna. V slovanskej védskej tradícii sú známe 4 varny: robotníci (šúdra), vési (vaisi), rytieri (kšatrijovia) a znalí (bráhmani). Znovuzrodená v určitom národe, duša dôsledne prechádza všetkými úrovňami svojej spoločnosti, pričom sa rodí v každej z nich. Potom postúpi k inému plemenu a iným ľuďom s vyššími úlohami. Po dosiahnutí dostatočne vysokej úrovne vývoja a ukončení pobytu v ľudských telách sa duše začínajú rodiť v božských, duchovných svetoch Nebeského Príbuzenstva.

Proces rozvoja ľudských duší pomocou reinkarnácie prebieha pomerne pomaly. Aby sme si osvojili božské vlastnosti, dostali sme pole pôsobnosti – pozemský svet. Po vyčerpaní všetkých skúseností, ktoré sú založené na rôznych pozemských skúsenostiach, nepríjemných aj radostných, človek dosiahne sebapoznanie. Tak si uvedomuje svoj božský pôvod a jednotu s Bohom. Toto pochopenie ho vedie k dokonalosti s rovnakou vnútornou nevyhnutnosťou, s akou semeno byliny dáva tráve, semeno dubu dáva dubu a častica Boha dáva Bohu. Na získanie skúseností človek potrebuje nie jeden, ale veľa životov. V závislosti od úlohy, ktorú mu Vesmír kladie, žije človek mnohokrát, inkarnuje sa v rôznych epochách, v rôznych podmienkach, až kým ho pozemská skúsenosť úplne neumúdri.

Vladimir Kurovsky (úryvok článku)

Povaha života po smrti

Medzi smrťou a novou inkarnáciou môžu uplynúť stáročia a môže existovať len jeden okamih.

Čo alebo kto určuje, ako rýchlo prebehne nová inkarnácia? Ak z analýzy vylúčime fenomén riadenej inkarnácie, ktorý sa pozoruje pomerne zriedkavo a je prejavom racionálnej sily a vôle samotnej entity alebo jej „strážcov“, vo všetkých ostatných prípadoch je časový interval medzi inkarnáciami určený tzv. úroveň evolučného vývoja entity a úroveň nárastu, ktorý nastáva počas počatia. Preto čím vyššia je úroveň evolučného vývoja entity, tým nižšia je pravdepodobnosť rýchlej inkarnácie. Je to spôsobené tým, že ľudstvo je v počiatočnom štádiu evolučného vývoja a v dôsledku toho je v percentách len veľmi málo ľudí, ktorí dosiahli vysokú evolučnú úroveň. Preto sa stelesnenie vysoko rozvinutej (zrelej) entity môže vyskytnúť v nasledujúcom okamihu alebo o mnoho stoviek rokov. V tomto prípade sa odohráva prípad Jeho Veličenstva - kedy a kde dôjde k splynutiu počas koncepcie potrebných kvalít, ktoré môžu vytvoriť rezonanciu medzi úrovňou rozvoja podstaty a kvalitatívnou úrovňou genetiky.

Osobitnú skupinu tvoria subjekty, ktoré z toho či onoho dôvodu po smrti neodišli cez tunel. Jednou z hlavných príčin tohto javu je predčasná násilná smrť, keď entita nie je na takýto prechod pripravená. Veľmi často sú esencie ľudí, ktorí zomreli násilnou smrťou, veľmi blízko „hriešnej zemi“a veľmi rýchlo sa inkarnujú. Práve vďaka týmto rýchlym inkarnáciám vzniká príležitosť skutočne dokázať realitu reinkarnácie entít …

„Nesir Unlyutaskiryan sa narodil v roku 1951 v Adane v Turecku. Ešte predtým, ako sa narodil, mala jeho matka sen, v ktorom sa objavil cudzinec s krvácajúcimi ranami. Spočiatku si tento sen nevedela vysvetliť, no po narodení syna nadobudol sen nejaký význam. Nesir sa narodil so siedmimi materskými znamienkami. Niektoré z nich boli výraznejšie ako iné, niektoré takmer úplne zmizli, keď som Nesir prvýkrát vyšetril v trinástich rokoch. Nesir začal rozprávať neskoro a neskôr v porovnaní s inými prípadmi začal rozprávať o svojom predchádzajúcom živote. Keď mal šesť rokov, začal svojej matke hovoriť, že má deti, a požiadal, aby ho k nim vzala. Tvrdil, že žil v meste Mersin (približne osemdesiat kilometrov od Adánu). Tvrdil tiež, že sa volá Nesir a že bol dobodaný na smrť. Nesir podrobne opísal, ako bol zabitý, a naznačil, kde bol bodnutý.

Rodičia spočiatku neprikladali dôležitosť jeho vyjadreniam, ktoré považovali za zaujímavé. Situácia sa zmenila, keď mal Nesir dvanásť rokov. Jeho matka mala to šťastie, že ho zoznámila so svojím otcom, ktorý vtedy žil a žil so svojou druhou manželkou v dedine neďaleko mesta Mersin. Nesir nikdy nevidel druhú manželku svojho starého otca, ale okamžite ju spoznal a tvrdil, že ju poznal v minulom živote, keď žil v meste Mersin. Potvrdila, že v Mersine pozná muža menom Nesir Budak a potvrdila správnosť všetkých jeho slov. Potom Nesir ešte viac chcel ísť do mesta Mersin a jeho starý otec ho tam vzal. Tam spoznal niekoľkých príbuzných Nesira Budaka. A všetci potvrdili správnosť faktov zo života Nesira Budaka v príbehoch Nesira.

Nesir Budak bol temperamentný človek, najmä keď bol opitý. Raz vyprovokoval bitku s mužom, ktorý ho navyše opitý niekoľkokrát bodol nožom. Nesir Budak na ulici upadol do bezvedomia a bol prevezený do nemocnice, kde ho ošetrili a popísali jeho rany. Ale aj tak na druhý deň zomrel. Najprekvapujúcejšie bolo vyhlásenie Nesira, že raz udrel „svoju“(Nesir Budak) manželku do nohy, po čom dostala jazvu. Nesirova vdova Budak to všetko potvrdila a po pozvaní niekoľkých žien do vedľajšej miestnosti im ukázala jazvu na stehne. Pri tom všetkom Nesir veľa cítil k deťom Nesira Budaka a našiel silnú náklonnosť k svojej vdove. Prekvapivé je aj to, že žiarlil na jej druhého manžela a snažil sa zničiť jeho fotografie. Všetkých šesť materských znamienok v Nesir presne zodpovedá umiestneniu rán na tele Nesira Budaka a sú potvrdené lekárskymi dokumentmi, ako vo všetkých ostatných prípadoch, ktoré som skúmal.

Stelesnenie entity v novom fyzickom tele teda nie je len predpoklad, ale dokázaný fakt. A čo je najzaujímavejšie, takýchto faktov sú tisíce. Ignorovanie týchto faktov zo strany „vedy“nerobí poslednú česť. Môžete zavrieť oči a nič nechcieť vidieť, ale toto bude klam, alebo skôr sebaklam, ktorý okamih pravdy len odloží, no nezmení a nezničí. Starovekí vedeli o reinkarnáciách esencií nie menej, ale oveľa viac ako moderní vedci a predstavitelia väčšiny náboženstiev, ktoré dnes existujú:

Vo veľkej krajine Ta-Kem, ktorá sa nachádzala na východ od Atlani a na juh od Veľkej Venei, žili početné kmene s pokožkou farby temna a kmene s pokožkou farby zapadajúceho slnka.

Medzi týmito kmeňmi boli dve mocné kasty kňazov a mali tri duchovné učenia, ktoré im udelili H'Árijci, ktorí prišli z krajiny Antes.

……………………………………..

Jedno duchovné učenie – vonkajšie, nepredstavujúce tajomstvo, dané národom Ta-Kem kňazmi pôvodnej kasty a neuznané samotnými kňazmi ako pravú vieru, hovorilo, že duša každého človeka sa po smrti presťahuje do telo osoby z tej či onej kasty, niekedy veľkolepého Vodcu alebo dokonca Veľkňaza.

………………………………………

Keď bol život zosnulej osoby vysoký a hodný. A tiež do tela zvieraťa, hmyzu či dokonca rastliny, keď si človek žil svoj vlastný život nedôstojne. Ale sami kňazi tejto kasty vyznávali iné duchovné učenie.

………………………………………

Úprimne si mysleli a verili, že k transmigrácii ľudských Duší nedochádza len na našej Midgard-Zemi, ale že Duše zosnulých ľudí odchádzajú na iné Zeme nášho Vesmíru, kde sa inkarnujú do tiel ľudí alebo zvierat z iných Svetov. v závislosti od ich činov v Explicitnom živote na Mirgrad-Zemi. A tento zákon nazvali Karma, na počesť veľkej bohyne Karny, ktorá dohliada na dodržiavanie zákona duchovnej dokonalosti.

……………………………………..

Avšak medzi kňazmi druhej kasty bola skupina ešte vysoko zasvätených, bolo známych len málo kňazov z nižších kást a mala iné duchovné učenie, ktoré bolo veľmi odlišné od predchádzajúcich.

Toto duchovné učenie hlásalo, že náš okolitý Explicitný Svet, Svet žltých Hviezd a Slnečných sústav, je len zrnkom piesku v Nekonečnom vesmíre. Že existujú Hviezdy a Slnká biele, modré, fialové, ružové, zelené, Hviezdy a Slnká farieb, ktoré nevidíme, naše zmysly nepochopia. A ich počet je nekonečne veľký, ich rozmanitosť je nekonečná, ich priestory sa nekonečne delia.

………………………………………

A títo mnohí múdri kňazi učili, že v našom vesmíre existuje Zlatá cesta duchovného vzostupu, ktorá vedie nahor a nazýva sa Swaga, pozdĺž ktorej sa nachádzajú harmonické svety …

"Slovansko-árijské védy", Kniha svetla, Kharatya 4, s. 82-84.

Pre starých ľudí nebolo pochýb o existencii života po živote, pre nich to bolo prirodzené, ako skutočnosť, že slnko svieti. Rôzne úrovne zasväcovania kňazov do poznania, ako a kde sa reinkarnujú esencie mŕtvych, hovorí len o tom, že na niečo bolo potrebné, aby nie každý vedel o zákonitostiach evolučného vývoja. Jedným z hlavných dôvodov je predčasnosť tohto poznania. A nemali by ste ich klasifikovať ako ignorantov len preto, že verili v reinkarnáciu duší. Mimochodom, slovo viera, preložené z runového písma, znamená - osvietenie poznaním.

Vedeli to „len“tak, ako vedeli o štruktúre Vesmíru, o rozmanitosti Svetov oveľa viac ako moderní „vedci“, ktorí len mierne pootvárajú „závoje“tajomstiev, ktoré boli pre starých ľudí „transparentné“. Úlomky tohto poznania sa zachovali dodnes, no po strate integrity sa, žiaľ, zmenili na náboženské dogmy. A preto v tých krajinách, kde sú myšlienky o reinkarnácii súčasťou systému viery, sa ľudia neboja hovoriť o spomienke, ktorá sa im vynorila z minulého života, deti sa nestrachujú rodičmi a verejnou mienkou a otvorene túto spomienku zdieľajú. so svojimi príbuznými a priateľmi. Zastrašovaním svojich detí negatívnou reakciou okolia na takéto správy rodičia z „najlepších“pohnútok zatvárajú svojim milovaným deťom „dvere“nielen pred spomienkou na minulé životy, ale aj pred plnohodnotným rozvojom osobnosti., možnosť evolučného vývoja. Pretože sugescia neveriť sama sebe, keď je konfrontovaná s niečím neznámym, ochromuje detskú dušu, vytvára pocit duševnej menejcennosti a človek sa v dôsledku toho skrýva vo svojej „ulite“a prakticky nie je schopný prijať nové.

Umelé psychologické bloky uložené na každého jednotlivého človeka v konečnom dôsledku obmedzujú ľudstvo ako celok. Princíp bumerangu sa v tomto prípade naplno prejavuje. Iba duchovne slobodní ľudia sú schopní sa vyvíjať a iba v tomto prípade je civilizácia schopná sebarozvoja. Treba poznamenať, že v ranom kresťanstve bol koncept reinkarnácie integrálnou súčasťou učenia. Ale neskôr bol tento koncept stiahnutý z kresťanstva, koncept, ktorý bol poslednou ozvenou skutočného Kristovho učenia v kresťanstve … ale to je iná kapitola ľudských dejín.

Fragment z knihy NV Levashova "Esencia a myseľ". Zväzok 2