Práca budúcnosti: Predstavenie anarchistu Kropotkina na konci 19

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Keď socialisti povedia, že spoločnosť oslobodená od kapitálu môže spríjemniť prácu a zrušiť všetku prácu, ktorá je hnusná alebo zdraviu škodlivá, väčšinou sú na smiech.

A predsa už v tomto smere vidíme výrazné úspechy; a kdekoľvek sa takéto vylepšenia zaviedli, majitelia sa mohli len tešiť z výslednej úspory energie.

Závod a továreň môžu byť nepochybne také zdravé a atraktívne ako vedecké laboratórium; a niet pochýb o tom, že je to prospešné vo všetkých ohľadoch.

V priestrannej miestnosti, s dobrým vzduchom, sa lepšie pracuje a ľahšie sa aplikujú rôzne drobné vylepšenia, ktoré vedú k úspore času a práce.

A ak sú dnes priestory väčšiny tovární tak špinavé a nezdravé, je to spôsobené tým, že pri ich výstavbe bol robotník úplne ignorovaný a ľudské sily sa v nich plytvajú tým najsmiešnejším spôsobom.

Už teraz však – aj keď ešte vo forme vzácnej výnimky – možno sem-tam vidieť továrne tak dobre vybavené, že by sa tam celkom príjemne pracovalo, len keby práca netrvala viac ako štyri-päť hodín denne. a ak by každý mohol prispieť, je v tom istá rozmanitosť v súlade s jeho sklonmi.

Môžeme poukázať napríklad na jeden závod – žiaľ, zaoberajúci sa výrobou vojenských nábojov a zbraní – ktorý v zmysle rozumnej sanitárnej organizácie nesplní žiadne želania. Rozkladá sa na ploche dvadsať hektárov, z ktorých pätnásť je pokrytých sklenenou strechou. Podlaha je zo žiaruvzdorných tehál a je čistá ako v baníckom dome a presklenú strechu dôkladne umyjú obetaví pracovníci.

V tomto závode sa kujú oceľové ingoty s hmotnosťou až 1200 libier, ale prítomnosť obrovskej pece, v ktorej teplota dosahuje tisíc stupňov, necítiť ani tridsať krokov od nej: všimnete si ju, až keď rozžeravená oceľ omša vychádza z úst netvora. A toto monštrum ovládajú len traja alebo štyria pracovníci, ktorí otvárajú jeden alebo druhý kohútik a obrovské páky sa dávajú do pohybu silou tlaku vody v potrubí.

Vchádzate do tohto závodu v očakávaní, že vás okamžite ohluší zvuk kladív, a vidíte, že tam vôbec žiadne kladivá nie sú: obrovské delá s hmotnosťou 6000 libier a nápravy veľkých parníkov sú kované jednoducho tlakom kladív nastavených v r. pohyb tlakom vody v potrubí. Na stlačenie kovovej hmoty pracovník namiesto kovania jednoducho otáča žeriavom. A s takýmto hydraulickým kovaním sa kovová hmota stáva hladšou a bez zalomení, bez ohľadu na jej hrúbku.

Očakávate strašný rachot a rachot strojov, no medzitým vidíte, že stroje režú kovové masy dlhé päť siah tak nehlučne, ako keby krájali kus syra. A keď sme sa podelili o naše skúsenosti s inžinierom, ktorý nás sprevádzal, pokojne odpovedal:

Pre nás je to otázka ekonomiky. Tento stroj, napríklad hobľovacia oceľ, nám slúži už štyridsaťdva rokov; ak by jeho časti boli zle lícované alebo príliš slabé, a preto by praskali a vŕzgali pri každom pohybe, neslúžil by ani desať rokov! Prekvapujú vás taviace pece? Prečo plytvať teplom namiesto toho, aby ste ho použili na samotnú rúru? Boli by to úplne zbytočné výdavky.

Naozaj, prečo nútiť prikladačov piecť, keď teplo stratené žiarením predstavuje celé tony uhlia?

Kladivá, ktoré predtým spôsobili, že sa všetky budovy otriasli dvadsať kilometrov po obvode, by boli podobnou stratou času. Tlakové kovanie je oveľa lepšie ako fúkanie a stojí menej, pretože je menej odpadu. Priestranná miestnosť okolo strojov? dobré osvetlenie? čistota? - to všetko je najčistejší výpočet. Človeku sa lepšie pracuje, keď dobre vidí a nie je v kŕči. Tu v našich bývalých priestoroch, v meste, bolo s nami naozaj všetko veľmi zlé. Tesnosť je strašná. Viete, aká je tam strašne drahá pôda kvôli chamtivosti vlastníkov pôdy.

To isté možno povedať o uhoľných baniach. Každý vie, aspoň zo Zolovho románu alebo z novín, aké sú teraz uhoľné bane. Medzitým v budúcnosti, keď budú bane dobre vetrané, bude v nich teplota taká vyrovnaná, ako je teraz v pracovnej miestnosti; nebudú v nich kone, odsúdené žiť a umierať celý život pod zemou, keďže koče s uhlím sa budú pohybovať buď po nekonečnom oceľovom lane, ktoré sa uvádza do pohybu pri vchode do bane, alebo elektrinou; fanúšikovia budú všade a výbuchy budú nemožné.

A to tiež nie je sen; v Anglicku je už niekoľko takýchto baní a mohol som si prezrieť jednu z nich, kde je všetko takto upravené. Aj tu, rovnako ako v továrni, viedla dobrá hygiena k obrovským úsporám nákladov. Napriek svojej veľkej hĺbke (210 siah) táto baňa vyprodukuje tisíc ton uhlia za deň s iba dvesto pracovníkmi, teda päť ton (300 sypov) denne na každého pracovníka, pričom vo všetkých dvetisíc baniach v Anglicku je priemer množstvo uhlia, ktoré vyťaží každý robotník, dosahuje sotva 300 ton za rok, teda len 60 lán za deň.

Dalo by sa uviesť mnoho ďalších príkladov, ktoré by dokázali, že prinajmenšom vo vzťahu k usporiadaniu materiálnej situácie nie sú Fourierove úvahy ani zďaleka nerealizovateľným snom.

Ale o tom už socialisti napísali toľko, že dnes už každý priznáva, že je možné urobiť továrne, továrne či bane také čisté ako najlepšie laboratóriá moderných univerzít a že čím lepšie sú v tomto smere usporiadané, tým produktívnejší je ľudský práca bude….

Možno potom naozaj pochybovať o tom, že v spoločnosti rovných, v spoločnosti, kde sa nepredajú za kus chleba, sa práca skutočne stane oddychom a potešením?

Akákoľvek nezdravá alebo ohavná práca zmizne, pretože za týchto nových podmienok sa nepochybne ukáže ako škodlivá pre spoločnosť ako celok. Tento druh práce môžu vykonávať otroci; slobodný človek vytvorí nové pracovné podmienky – prácu, ktorá je príťažlivá a neporovnateľne produktívnejšia.

To isté sa stane s domácimi prácami, ktoré spoločnosť teraz ukladá žene – tejto trpiteľke celého ľudstva.

II

Revolúciou oživená spoločnosť bude môcť zrušiť aj domáce otroctvo – poslednú formu otroctva, ktorá však môže byť zároveň najtvrdohlavejšia, pretože je najstaršia. Oslobodená spoločnosť to ale vezme inak, ako si štátni komunisti – ctitelia tvrdej moci so svojimi Arakčejevcami – mysleli.

Milióny ľudských bytostí nikdy nebudú súhlasiť so životom vo falange. Pravda, aj ten najmenej spoločenský človek občas pociťuje potrebu stretávať sa s inými ľuďmi kvôli spoločnej práci – práci, ktorá sa stáva atraktívnejšou, ak sa človek zároveň cíti súčasťou jedného obrovského celku.

Ale hodiny voľna venované oddychu a blízkym sú oveľa osobnejšie. Medzitým falanisti a dokonca aj familistri * túto potrebu neberú do úvahy, alebo ak áno, snažia sa ju umelo uspokojiť.

Falanster, ktorý vo svojej podstate nie je ničím iným ako obrovským hotelom, sa môže v určitých obdobiach života páčiť niektorým alebo dokonca všetkým; ale drviva vacsina ludi stale preferuje rodinny zivot (samozrejme ten rodinny zivot buducnosti). Ľudia obľubujú skôr samostatné byty a normanská a anglosaská rasa dokonca preferuje samostatné domy so štyrmi, piatimi a viac izbami, v ktorých môžete bývať s rodinou alebo v úzkom kruhu priateľov.

Phalanster môže byť občas dobrý, ale bolo by veľmi zlé, keby sa stal všeobecným pravidlom.

Ľudská povaha vyžaduje, aby sa hodiny strávené v spoločnosti striedali s hodinami osamelosti. Jedným z najstrašnejších mučení vo väzení je práve nemožnosť byť sám, rovnako ako sa samotka stáva mučením, keď sa nestrieda s časmi strávenými v spoločnosti iných.

Niekedy nám hovoria, že život vo falange je ekonomickejší, ale toto je najmenšia a najprázdnejšia ekonomika.

Skutočná, jediná rozumná ekonómia je spríjemniť život všetkým, pretože keď je človek so životom spokojný, vyprodukuje nezmerne viac, ako keď nadáva na všetko okolo *.

Iní socialisti popierajú falangy, ale na otázku, ako zariadiť domáce práce, odpovedajú:. A ak máte do činenia s buržoázou hrajúcou sa na socializmus, obráti sa s príjemným úsmevom na manželku a hovorí:

* Komunisti Mladej Ikarie zrejme pochopili, aké dôležité je dať ľuďom slobodu voľby v každodennej vzájomnej komunikácii, okrem práce. Ideál náboženských komunistov bol vždy spojený so spoločným jedlom; prví kresťania vyjadrili svoju pripútanosť ku kresťanstvu spoločným jedlom a stopy toho sú dodnes zachované vo sviatosti. Mladí Ikarčania túto náboženskú tradíciu porušili. Všetci obedujú v jednej miestnosti, ale pri samostatných stoloch, kde si ľudia sadajú v závislosti od osobných sympatií.

Komunisti žijúci v Aname majú svoje vlastné oddelené domy a jedia vo svojom vlastnom mieste, hoci si všetko potrebné berú z komunitných obchodov – koľko kto chce.

Na čo manželka so sladkokyslým úsmevom odpovedá: - a zároveň si myslí, že to, našťastie, nebude tak skoro.

Či už je to sluha alebo manželka, muž vždy očakáva, že domáce práce ženy prevezme na seba.

Ale žena zo svojej strany tiež začína konečne požadovať svoj podiel na oslobodení ľudstva. Už viac nechce byť bremenom vo svojom dome; stačí jej, že toľko rokov života venuje výchove detí. Nechce byť kuchárkou, umývačkou riadu, chyžnou v dome! Američanky sú vo svojich požiadavkách pred všetkými ostatnými a v Spojených štátoch sa všade sťažujú na nedostatok žien ochotných vykonávať domáce práce.

Dámy preferujú umenie, politiku, literatúru alebo nejaký druh zábavy; robotnice naopak robia to isté a všade sa ozývajú povzdychy a povzdychy o nemožnosti nájsť. V Spojených štátoch je len málo amerických žien, ktoré by súhlasili s domácim otroctvom.

K riešeniu otázky však dáva podnet sám život a toto riešenie je, ako inak, veľmi jednoduché.

Stroj preberá tri štvrtiny všetkých prác.

Čistíte si vlastné topánky a viete, aké je to smiešne. Jazdiť dvadsať alebo tridsaťkrát na čižme s kefou - čo môže byť hlúpejšie ako toto? Len preto, že milióny Európanov, mužov a žien, sú nútené predať sa robiť túto prácu za nejaký pelech a chudobné jedlo, len preto, že sa žena cíti ako robotníčka, je možné, že milióny rúk robia túto hlúpu operáciu každý deň..

Medzitým už kaderníci majú strojové okrúhle kefy na uhladenie rovných aj rozstrapatených vlasov. Prečo teda neaplikovať rovnakú techniku na druhý koniec ľudského tela? Prečo nie? V skutočnosti tak robia. Veľké americké a európske hotely už používajú takýto stroj na čistenie topánok a tento stroj sa rozširuje aj mimo hotelov.

Takže napríklad v Anglicku, v niektorých veľkých školách, kde chlapci žijú pre päťdesiat alebo aj dvesto ľudí s učiteľmi, šéfovia týchto internátnych škôl odovzdajú čistenie topánok špeciálnemu podnikateľovi, ktorý si vezme za úlohu vyčistiť tisíc párov topánok každé ráno autom. A to sa, samozrejme, ukazuje ako výnosnejšie, ako držať stovky slúžok špeciálne pre toto hlúpe povolanie. Bývalý obuvník, ktorého poznám, zbiera večer všetky tieto kopy čižiem a ráno ich posiela vyčistené autom.

Vezmite umývačku riadu. Nájde sa niekde milenka, ktorej by sa páčila táto práca - nudná a špinavá, ktorá sa robí len ručne, lebo práca domáceho otroka je považovaná za bezcennú?

V Amerike sa táto otrocká práca postupne začína nahrádzať zmysluplnejšou prácou. Sú mestá, kde sa u nás dodáva teplá voda do domov aj studená, a to už uľahčuje riešenie problematiky. A jedna žena, pani Cochranová, to zvládla na polovicu: stroj, ktorý vynašla, umyje, utrie a vysuší dvadsať desiatok tanierov alebo riadu za menej ako tri minúty. Tieto stroje sa vyrábajú v Illinois a predávajú sa za ceny, ktoré sú dostupné pre väčšie rodiny.

Čo sa týka malých rodín, časom dajú svoj riad do drezu tak, ako sa teraz dávajú topánky na čistenie - a pravdepodobne obe tieto funkcie prevezme tá istá inštitúcia.

Ženy čistia nože, sťahujú si kožu z rúk, vyžmýkajú oblečenie, zametajú podlahy a čistia koberce, zdvíhajú oblaky prachu, ktorý potom treba len veľmi ťažko odstraňovať zo všetkých škár, kde sedí, ale toto všetko sa robí takto do dnešného dňa len preto, že žena naďalej zostáva otrokyňou.

Medzitým všetku túto prácu už mohol urobiť stroj oveľa lepšie. A keď sa hnacia sila zavedie do všetkých domov, potom si na svoje prídu všetky druhy strojov, zjednodušené tak, že zaberú málo miesta. Stroj, ktorý vysáva prach, však už bol vynájdený.

Všimnite si, že všetky takéto stroje sú samy o sebe veľmi lacné, a ak teraz za ne toľko platíme, tak to závisí od toho, že nie sú rozšírené, a čo je najdôležitejšie, že všelijakí páni, ktorí špekulujú na zemi, na surovom materiálu, pri výrobe, predaji, daniach atď., nám účtujú aspoň troj- alebo štvornásobok našej skutočnej hodnoty, pričom každý z nich využije každú novú potrebu, ktorá vznikne.

Ale malé autá, ktoré môžu byť v každom dome a byte, ešte nie sú posledné slovo pri uvoľňovaní domácej pracovnej sily. Rodina musí vyjsť zo svojej súčasnej izolácie, spojiť sa v arteli s inými rodinami, aby spoločne vykonávali prácu, ktorá sa teraz vykonáva v každej rodine samostatne.

Budúcnosť totiž vôbec nie je v tom, že každá rodina má jeden stroj na čistenie čižiem, druhý na umývanie riadu, tretí na pranie bielizne atď. Budúcnosť patrí jednej spoločnej piecke, ktorá vykúri všetky miestnosti celého bloku a tým eliminuje potreba rozsvietiť stovky svetiel.

V niektorých amerických mestách sa to už robí; teplá voda sa rozvádza zo spoločného sporáka do všetkých domov a do všetkých miestností a na zmenu teploty v miestnosti stačí otočiť kohútikom. Ak chcete v nejakej miestnosti založiť oheň, môžete si v krbe zapáliť plynový alebo elektrický sporák. Všetka tá obrovská práca s čistením kozubov a ich udržiavaním v ohni, ktorá v Anglicku zožerie milióny pracujúcich rúk, sa tak postupne vytráca a ženy dobre vedia, koľko času im dnešné kozuby berú.

Sviečka, lampa a dokonca aj plyn sú už zastarané. Sú celé mestá, kde na svetlo stačí stlačiť tlačidlo a celá otázka elektrického osvetlenia sa teraz scvrkáva na to, ako sa zbaviť celej armády monopolistov, ktorí sa všade zmocnili (s pomocou štátu) el. osvetlenie v ich rukách.

Napokon – opäť v Amerike – hovoríme o formovaní spoločností, ktoré by mohli takmer úplne odstrániť domáce práce. Na to by stačila jedna takáto inštitúcia pre každú skupinu domov. Prišiel by špeciálny kočík na koše čižiem na upratanie, na špinavý riad, na bielizeň, na drobnosti, ktoré treba upratať (ak to stojí za to), na koberce - a na druhý deň by priviezol už vykonanú prácu a dobre urobené. A v hodine ranných raňajok by sa na vašom stole mohol objaviť horúci čaj alebo káva a celé raňajky.

Naozaj, pozrite sa, čo sa teraz robí. Medzi dvanástou a druhou hodinou popoludní tridsať miliónov Američanov a dvadsať miliónov Angličanov zje kúsok pečeného hovädzieho alebo jahňacieho alebo vareného bravčového mäsa – zriedkavo kuracieho alebo rybieho – a porciu zemiakov a trochu zeleniny, v závislosti od sezóny.

A tak to robia zo dňa na deň a z roka na rok, občas si niečo pridajú k večeri. Aby sa toto mäso upieklo a uvarila sa táto zelenina, zapáli sa najmenej desať miliónov ohňov na dve alebo tri hodiny a desať miliónov žien trávi čas prípravou týchto jedál, ktoré celkovo zahŕňajú maximálne desať rôznych jedál.

Raňajkujte, ak chcete, doma, s rodinou, s deťmi; ale povedzte mi, prečo by týchto päťdesiat žien strácalo každé ráno dve alebo tri hodiny prípravou takého jednoduchého jedla? Vyberte si vlastný kúsok hovädzieho alebo jahňacieho mäsa, ak ste taký gurmán, dochuťte si vlastnú zeleninu, ak máte radšej jednu alebo druhú omáčku. Ale nech je len jedna veľká kuchyňa a jeden prehľadný sporák na pečenie mäsa a varenie tejto zeleniny pre päťdesiat rodín!

Žiť tak, ako žijeme teraz, samozrejme nemá zmysel; ale to je spôsobené tým, že práca ženy nebola nikdy považovaná za nič; pretože doteraz ani ľudia usilujúci sa o oslobodenie nikdy nebrali do úvahy ženu vo svojich snoch o oslobodení; pretože myslieť si myslia, že je nezlučiteľné s ich mužskou dôstojnosťou, a preto ich žene ako zver.

Oslobodiť ženu neznamená otvoriť jej dvere univerzity, súdu alebo parlamentu, pretože oslobodená žena vždy zverí domáce práce inej žene.

Oslobodiť ženu znamená zachrániť ju od nudnej práce v kuchyni a práčovni; znamená to organizovať sa a dať jej príležitosť kŕmením a výchovou jej detí a zároveň mať dostatok voľného času na zapojenie sa do spoločenského života.

A to sa splní, už sa to začína napĺňať. Musíme si uvedomiť, že revolúcia, ktorá sa bude tešiť len z krásnych fráz o slobode, rovnosti a bratstve, no zachová domáce otroctvo žien, nebude skutočnou revolúciou. Celá polovica ľudstva, ktorá je v kuchynskom otroctve, by neskôr musela začať svoju revolúciu, aby sa oslobodila od druhej polovice.

P. A. Kropotkin