Yuriy Lucenko v roku 2002 povedal niečo úplne iné o západnej Ukrajine (pred Maidanulom)

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Elena Bojko mi hodila odkaz na starý rozhovor z roku 2002 s teraz bezohľadným Banderom, úplne zdegenerovaným imbitillom generálneho prokurátora Banderoukropie Jurija Lucenka.

V roku 2002 je najčestnejším a najinteligentnejším sovietskym internacionalistom. To, čo povedal vtedy, sa vôbec nedá predstaviť, čo povie teraz. Toto sú 2 úplne odlišní Jurij Lucenko.

Čoraz viac začínam veriť bláznivej verzii, ako sa mi predtým zdalo, že Američania vymysleli nejakú látku, ktorá úplne zmení osobnosť človeka.

Aj keď je možno všetko oveľa jednoduchšie. Američania našli na Lucenka akési kompromitujúce dôkazy a pod hrozbou ich odhalenia nútia človeka, aby hovoril a robil to, čo je v rozpore s jeho túžbami a dokonca aj jeho povahou. S Porošenkom sa to dá ľahko pochopiť. Je podozrivý, že zabil vlastného brata, aby získal svoj podiel na dedičstve alebo niečo iné. Američania zrejme majú dôkazy a tie im umožnili donútiť úspešného miliardára s piatimi deťmi namiesto toho, aby v starobe zaspal na vavrínoch v Monte Carle, aby sa stal prezidentom bojovnej, rozpadajúcej sa chudobnej krajiny. Hoci to vôbec nepotreboval. Teraz mu pomáha len alkohol. Podrobnejšie som o tom písal tu.

A čo našli u Lutsenka, že ho takto prekrútili – neviem. Kto má nejaké názory, píšte do komentárov.

Banderokry hovoria, že tento rozhovor vymyslel Putin po Majdane, ale bol publikovaný v roku 2005 na "Censor.net". Nižšie sú citácie, ktoré sú zvýraznené tučným písmom.

-Presne tak - toto je vlasť UPA. Ukrajinská povstalecká armáda vznikla v Rivne, potom sa rozšírila na Volyň a až potom, mimochodom, skončila v Ľvovskej oblasti. Naozaj som vyrastal na poľských hraniciach. Línia obrany starej hranice z roku 1939 sa tiahla priamo uprostred regiónu Rivne.

Keď mi dnes hovoria o potlačovaní ukrajinského jazyka v Sovietskom zväze, vždy sa mi to zdá smiešne. Mali sme dosť ruských aj ukrajinských škôl. Kto chcel kam, tam sa učil. Veril som a stále verím, že v Sovietskom zväze v zásade neexistoval národnostný problém.

Študoval som vo Ľvove v 80. rokoch, keď sa Čornovil už vrátil z exilu, a Khmara už hovoril na všetkých zhromaždeniach a žiadal obesiť všetkých Moskovčanov … … Ale zároveň som vo Ľvove nepociťoval žiadne národnostné problémy. Som „orientalista“– pre Ľvovčanov je „moskovčan“každý, kto prišiel spoza Zbrucha. Či už zo žartu alebo vážne, hovoria to tak. Ale opakujem, myslím si, že sme nemali národnú otázku. Problémy sa začali, keď im extrémistickí politici urobili chlieb a náruč, aby dostali chlieb.

Pred vojnou žilo v regióne Rivne asi 1 milión 400 tisíc obyvateľov. Teraz sa blížime k miliónu…

Práve v regióne Rivne bola vytvorená UPA ako zbraň na boj proti poľskému obyvateľstvu

V prvých rokoch vojny sa banderovci chopili Židov. Mali sme asi dvadsať percent populácie. V niektorých regionálnych centrách tvorili Židia až 60 %. Takmer všetky boli zničené v prvých 2 rokoch, s výnimkou tých, ktorým sa podarilo pripojiť k partizánskym oddielom Medvedev, Fedorov, Kovpak. - všetci prešli našou oblasťou. Okrem toho však banderovci začali vyhladzovať Melnikovcov. Išlo o ľudí, ktorí zastupovali aj OUN (organizáciu ukrajinských nacionalistov – pozn. red.), Ale Melnikovovo krídlo. Okrem toho stále existovali formácie Bulbashevitov, alebo skôr „Bulbivtsi“. Boli tiež nemilosrdne zničení.

Išlo o ozbrojený boj o moc v strane v rámci OUN. Bandera takmer úplne zničil "Bulbivtsi" a veľmi vážne zbil Melnikovovcov. Tlačil ten, kto bol silnejší. A neexistovali žiadne politické kompromisy, prebiehal ozbrojený boj.

Prečo boli Poliaci zmasakrovaní u nás? Stále je mi záhadou, prečo zverstvá na základe etnickej príslušnosti dosiahli takú intenzitu, keď ľudí hádzali do studní, masakrovali deti, strieľali celé dediny na etnickom základe? To bolo len u nás a v Juhoslávii. Juhoslovanom boli vydlabané oči a hádzané do studní, aj našim. Viac takýchto príkladov v Európe nepoznám. Pravdepodobne je v nás niečo extrémistické. Možno dlhodobá komunikácia s Áziou? My sme boli dlho pod Tatármi a oni boli pod Turkami …

Pred Vianocami 1943 bojovníci UPA obkľúčili všetky poľské osady v Rivne a Volyni a zničil všetkých … Koľko, nikto nevie, Poliaci veria, že počet ide do státisícov. Navyše, rozumiete, pohraničie, všetci hovorili zmiešaným jazykom, ľudí je ťažké rozdeliť. Napriek tomu však existovali čisto poľské osady. Čítal som denníky a listy Bendera aj Poliakov… To, na čo som narazil, bolo jednoducho ohromujúce.

Prvé popravy Poliakov v roku 1941 vykonali „bulbovci“. Vstúpili len Nemci a objavili sa banderovci a Bulbovci. Ale muži Bulbo boli aktívnejší a ako prví vytvorili ozbrojené sily v lesoch. Uzavreli spojenectvo s Nemcami, ponúkli svoje služby za zničenie „sovietskeho partizána v Poľskej kotline“, podľa nášho názoru, v Pinských močiaroch. Tam, na hraniciach s Bieloruskom, sme mali úplne červenú oblasť s fungujúcim podzemným regionálnym výborom strany, kam sa Nemci nikdy nedostali. Vychádzali noviny, všetky partizánske oddiely tam zostali na noc … Močiare a močiare. Nemci sa tam nevedeli dostať, iba silno bombardovali.

Príbeh ma teda šokoval. Dieťa prežívajúce písanie. Mal 5 rokov a do dediny prišli Bulbovici. Všetky poľské rodiny boli odvezené na Majdan a pod sprievodom boli odvedené do lesa. Ľudia plakali, obracali sa na svojich strážcov, hovoria, chodili sme spolu do školy, naše deti sa spolu hrali a kam nás to beriete?! Odpovedali, že majú rozkaz, aby ťa tam len priviedli, a že sa nič strašné nestane. Budete jednoducho vysťahovaní.

Napriek tomu ich odviedli na lesnú čistinku a už iný tím začal s popravami. Je tu dav dospelých a detí a striedavo sa začínajú ukladať tvárou po 50 za sebou a 2 ľudia idú od okrajov k sebe a strieľajú do hláv. A toto dieťa, s matkou mali tri deti, ďalšie dve sestry boli staršie, sa na to všetko pozrelo. Nervy matky to nevydržali, už nevydržala a povedala, že musí ísť zomrieť. Chlapca položila pod seba. Nacionalista, ktorý k nej dorazil, ju strelil do hlavy a na hlavu jej syna vystrekla krv a mozog. Preto ten, kto išiel z ľavého boku, rozhodol, že bol zabitý a nezačal strieľať. Chlapec nestratil myseľ, ležal ďalších 5 hodín pod matkou, dostal sa von a prežil …

Toto je malý obraz toho, čo sa vtedy dialo v regióne Rivne. Bolo to všade naokolo. Celá Volyň bola pokrytá najskôr popravami Židov, potom Poliakmi, potom zúčtovaním medzi sebou., potom boje medzi banderovcami a takzvanými „jastrabmi“– vyhladzovacími prápormi NKVD, ktoré bojovali proti banderovcom. Kraj horel najmenej desať rokov. Boje trvali až do roku 1952. Bola vojna, niekde aktívna do roku 1947, potom menej, ale pokračovala. V skutočnosti občianska vojna. Pretože príbehy o NKVDistoch s ruským jazykom s moskovským prízvukom sú fikciou. Torpédoborecké prápory boli spravidla Ukrajinci a spravidla západní Ukrajinci. Preto to bola neustála vražedná vojna medzi ich vlastnými.

Prečo si myslím, že UPA by sa nikdy nemala oživovať? Pretože politici, ktorí na začiatku 90. rokov vztýčili zástavu UPA, vlastne oživili nepriateľstvo. Treba si uvedomiť, že v 60. rokoch bol problém UPA viac-menej vymazaný a v 80. rokoch už banderovské deti vstupovali do strany, zastávali funkcie… Ukazuje sa, že guvernérom bol syn banderovcov. a riaditeľom závodu bol syn banderovcov …

V 60. a 70. rokoch, keď sa zo Sibíri začali vracať vyhnaní banderovci, vracali sa bohatí. Veď najprv boli v táboroch a potom pracovali v osade a zarábali na tých „severských“. Tie. bývalí policajti a nacionalisti sa vrátili do žobráckych kolektívnych fariem a začali spolu s tými, ktorí s nimi bojovali, stavať domy, chovať hospodárske zvieratá, rozvíjať farmy …

Vnúčatá a deti tých, ktorí prežili, boli jednoducho blázniví do faktov, keď prišli policajti a postavili ich sídla. ale pod drobnohľadom komunistickej strany nejako sa tieto problémy vtierali a ľudia v žiadnom prípade násilne neprejavovali svoje nepriateľstvo. Zostalo to v dušiach, ale nepriateľstvo stále opustilo ulice.

No len čo politici začali glorifikovať UPA a druhou etapou, mimochodom, bolo oživenie Kyjevského patriarchátu pravoslávnej cirkvi, tento problém prešiel medzi rodinami ako krvavá jazva. Bolo veľa rodín, kde jeden starý otec bojoval v „jastraboch“alebo sovietskych partizánoch a druhý bol na strane banderovcov. Rodiny sa o tom okamžite začali hádať. Dohadujte sa o tom, do ktorej cirkvi sa zapísať – do Moskovského patriarchátu alebo Kyjeva. Bendera spravidla išiel do Kyjeva a relatívne povedané sovietsky ľud alebo obete UPA - do Moskvy.

Aj keď existujú celkom zaujímavé výnimky. Napríklad kláštor Derman. Derman je obrovská dedina s 1000 domami, srdce banderovského regiónu, kde bola škola pre poručíkov UPA a obrovské banderovské hnutie. Tí istí ľudia s vidlami a sekerami vychádzajú a bránia pravoslávny kláštor Moskovského patriarchátu, keď príde Vasja Červonij so svojimi kozákmi. Obyvateľstvo, ktoré dáva vo voľbách 90% hlasov Rukhovi, nedovoľuje tomu istému Rukhovi previesť kláštor pod Kyjevský patriarchát. Zrejme to závisí od právomoci opáta.

Ale toto je jeden príklad. Vo všeobecnosti začalo nepriateľstvo. Osobne som bol svedkom konfrontácie, keď veriaci Moskovského patriarchátu rok stáli na stráži s vidlami pri Katedrále v Rovnom, ktorú sa snažili preniesť pod Kyjevský patriarchát. Išli k nim ďalší veriaci so sekerami a snažili sa odraziť kostol. Navyše neprikrášľujem. Vskutku, boli tam vidly a sekery a medzi davmi stála poriadková polícia. V Rivne je OMON najgramotnejší v cirkevných spevoch. Pretože najprv budú bití a potom sa rozutekajú a spievajú žalmy na opačných stranách reťaze poriadkových policajtov. Niektoré sú v ukrajinčine, iné v ruštine.

Boli rodiny, kde jeden člen rodiny chodí do cirkvi Moskovského patriarchátu, druhý do kyjevského. A matka a syn spolu nekomunikujú, pretože chodia do rôznych kostolov. Manželia sa rozvádzajú, pretože sa skláňa pred hrdinami UPA a ona má z rúk UPA tri obete v rodine. Navyše nejde o izolované fakty, ale o celý systém. Oblasť sa otriasla v rokoch 1991 až 1995.

Potom si politici opäť prišli na svoje. Niektorí sa stali námestníkmi, niektorí si sadli k rope, niektorí išli do rafinérie … A zdá sa, že sa všetko začalo upokojovať. Ak však na tento problém opäť upozorníme, opäť to vyhodí do vzduchu našu zem. Lebo v UPA sme mali 30%, 30% - bojovalo proti UPA, 20% - bolo tam a tam, a zvyšok boli nováčikovia… A predsa v každej Rivne každý vie, kde je studňa, v r. kde ležia obete UPA zviazané ostnatým drôtom a kde sú hroby banderovcov, ktorých zabila buď NKVD, alebo, čo je mimoriadne vzácne, Nemci.

Nedotýkajte sa toho! Som hlboko presvedčený: táto téma je tabu! Kým ľudia žijú, sú účastníkmi týchto udalostí. Ukrajina je už dosť rozdelená a netreba ju deliť ešte viac.

Ak vážne hovoríme o sanácii UPA, tak tá prebehla už dávno. V roku 1991 dostávali dôchodky všetci, ktorí bojovali. Tí, ktorí spáchali vojnové zločiny, boli v polícii, nepodliehajú rehabilitácii. Nejako veľa nehovoríme, ale v Babom Jare Židov zastrelili Ukrajinci a Khatyn (možno Lucenko myslel Katyň, pozn. red.) ukrajinská policajná jednotka s 15 Nemcami.

Áno, môžeme uznať UPA ako bojovnú stranu. Ale na ktorej strane? Možno by mali dostávať dôchodky v Berlíne? A budú mať Nemci z takéhoto apelu na dôchodky radosť? O túto problematiku sa opäť zaujíma more ľudí z celého sveta. Aká bude reakcia Poľska, Ruska, Izraela, USA, Kanady, Austrálie? Keď sa v roku 1995 o tomto probléme hovorilo vo Najvyššej rade, vtedajší predseda parlamentu Alexander Moroz poslal otázky na zahraničné veľvyslanectvá a dostal oficiálne odpovede, že štáty Poľsko, Izrael a Rusko prerušia diplomatické vzťahy s Ukrajinou, ak bude UPA rehabilitovaná. Možno sa teraz doba zmenila a taká tvrdá reakcia nebude, no reakcia svetovej verejnej mienky bude v každom prípade nasledovať, ak Ukrajina uzná ľudí odsúdených Norimberským tribunálom za vojnových veteránov.

A my sme nejako začali nazývať divíziu SS „Galicia“„prvá ukrajinská divízia“Haliče. “ich zoznam je uvedený, kde je miesto a rozdelenia "Galicia". Akýkoľvek pokus o rehabilitáciu týchto ľudí poškodí Ukrajinu. Tento problém je raz a navždy vyriešený.

- Mimochodom, vy ste boli zástupcom. Guvernér regiónu Rivne v roku 50. výročia víťazstva? Hovorí sa, že sa tam odohrali skutočné bitky …

- Áno, skutočne, až do roku 1995, na Deň víťazstva, boli naši veteráni… bití. V živote mám 4 spomienky, na ktoré môžem byť hrdý. Poviem, že prvý z nich súvisí s týmto rokom 1995. Bol som vicežupanom a z nejakého dôvodu som bol v tento sviatok jediný šéf kraja. Guvernér išiel na oslavu do Kyjeva 7. a z nejakého dôvodu sa nemohol vrátiť a všetci ostatní poslanci z nejakého dôvodu ochoreli. Zostal som s ruchovcami, zástupca. o práci so stranami. Nikto sa nechcel zaoberať Dňom víťazstva. Pretože naši Ruchovci boli až do posledných rokov zvláštni. Deň víťazstva nepovažovali za sviatok. Teraz akosi zmäkli, no vtedy považovali tento deň za sviatok útočníkov. To vyvolalo v meste zriedkavé pobúrenie. A my sme už tradične v tento deň usporiadali sprievod na bratský cintorín. V roku 1992 som počas tohto sprievodu niesol jedinú červenú zástavu. Mali sme úžasnú mládežnícku kolónku, pretože počet policajtov a SBU bol väčší ako počet členov strany. Každý rok sa konala taká spomienková paráda, a na kolónu každoročne útočili banditské formácie, neviem to inak pomenovať, Volyňský Sich, na čele ktorého vtedy stál poslanec ľudu Vasilij Červonij.

Každý rok sme s nimi zvádzali skutočné súboje pomocou palíc, prútov … Dostalo sa to na obe strany, snažili sme sa veteránov čo najlepšie pokryť …

A v roku 1995 za mnou ako zástupcom úradov prišiel človek z SBU a povedal, že podľa ich informácií sa aj tento rok pripravuje útok na konvoj. Zvolal som stretnutie orgánov činných v trestnom konaní a verejných služieb, vzal som čistý papier a povedal som: Tu je plán prehliadky. Pred nami je obrnený transportér s vlajkou 13. armády, ktorý dobyl mesto. je za to zodpovedný veliteľ 13. armády (tuto armádu máme ubytovanú) Potom je tu kolóna veteránov s vlajkami a zástavami, ktoré považujú za potrebné niesť. Toto je ich právo. Rozumiete?Rozumiete.

Šéf domobrany mal otázku. Spýtal sa, čo robiť, ak by Rukhiti začali útočiť na kolónu. Povedal som, že treba uplatniť silu zákona: palice do rúk, na hlavu a do auta. Ak sa títo ľudia chcú pridať do kolóny, prosím, dovoľte im sledovať veteránov. Ak chcú demonštrovať, prosím, nechajte ich stáť pri ceste a demonštrovať. A SBU potrebuje viesť preventívne rozhovory s aktivistami, aby sa táto hlúposť, tento masaker 9. mája nekonal. Strážcovia zákona sa na seba pozreli a povedali, že moc v regióne bola obnovená. V dôsledku týchto preventívnych opatrení len na 50. výročie Víťazstva v Rivne sa nebojovalo … Toto je jedna z mojich najkrajších spomienok.

Aj my, už na straníckej línii, sme zhromaždili všetkých červených partizánov na centrálnom kopci Pinských močiarov. Močiare sú už odvodnené, ale kopec zostal a stĺpy pod stolmi zostali z partizánskych čias. Napichli sme na ne nové dosky, prestrieľali stoly. Prišlo asi tristo hostí, dokonca tam bol aj jeden Číňan, Hrdina Sovietskeho zväzu, ktorý bojoval na našom území

A so mnou bol aj kolega, taký Rukhovets. Z nejakého dôvodu prišiel vo vojenskej uniforme, hoci neslúžil v armáde. Ale na čiapku som namiesto hviezdičky vložil trojzubec. No sadli sme si za stôl a na stoloch bola vodka „Rivne partisan“, ktorou nás obdaroval bývalý partizán, dvojnásobný hrdina socialistickej práce, predseda JZD „Zarya Kommunizma“a teraz už len „ Zarya", Vladimir Krutitsky. Je to Poliak, od 18 rokov partizán, ťažko ho zranil Bandera a takmer mu amputovali ruku. A teraz pijeme jeho vodku a po druhom prípitku som bol svedkom úplne unikátnej scény. Vidiecki partizáni sú staromódni muži, ktorých pozornosť vôbec nerozmaznala. Na Deň víťazstva im predseda obecnej rady v lepšom prípade podal ruku a dal im 2 kg cukru na mesiačiky. A stále orajú vo svojich záhradách. Vyzerajú ako huby – rovnako tesné. A tak si jeden vypil pol pohára vodky a pri pohľade na tohto podpredsedu s trojzubcom hovorí našou miestnou zmesou ukrajinčiny a bieloruštiny: „Hej, chlapče, neviem, kto si, ale daj si dole toto“x… yu „z vášho klobúka!“. Pokojne odpovedá, že to vraj nie je „smetí“, ale „výsostná“symbolika. Dedko pokojne vypije ďalší pohár, vystrie k nemu ruky cez stôl, vezme prsia a povie: „Chlapče, neviem, kto si tu, ale takouto symbolikou som udrel asi desať ľudí a pochoval som ich. piesok. Práve teraz budeš jedenásty." … A on a asi päť dedkov vzali rukhoviana za truhlu a odvliekli ho do lesa. A prinútili, aby bol trojzubec odstránený a zahrabaný do piesku vlastnými rukami. Policajti mi nedali silnú ranu. Starí otcovia boli upokojení, spievali pieseň spolu …

Nacionalisti sú múdri. Naozaj si vážim Tarasa Černovila a jeho otca. Ale poznám iných, ktorí považujú za cnosť bojovať s veteránmi na Deň víťazstva.

V meste Rovno bol svojho času úžasný primátor, mimochodom bývalý člen straníckeho výboru môjho závodu. Naša komisia mestského zastupiteľstva teda chodila po meste a kontrolovala cenovky na predajniach potravín. Takže, nedajbože, bolo napísané slovo „Sóda“. Pretože musíte napísať „Potaš“po ukrajinsky. Máme 98% ukrajinskej populácie, ale gazdinky nevedia nič o potaši. Tak ako nevedia, že volejbal je „sitkuvka“a basketbal je „koshikuvka“. A príbeh prázdnin! Primátor rozhodol, že všetky „veľké“sviatky treba zrušiť a svojím rozhodnutím zakázal robiť novoročné večierky v škôlkach a školách…a postaviť vianočný stromček v centre mesta. Volám mu a hovorím: "Ivan, je Nový rok veľký "sviatok?" A on mi odpovedá, že Ukrajinci majú v tomto čase pôst, nie opilstvo. Potom sa pýtam: "Poznáš 31. december?" On: "Priznávam." "A prvého januára?" "Tiež". "Ach, keď medzi nimi odbíjajú hodiny …". "To je Moskalski kuranti beaut" - odpovedal starosta. Potom sa však v meste strhla búrka, zavolal mi späť a povedal, že dobre, "môžete sa pozrieť na svoju yalinka v centre mesta." Išiel som do centra, naozaj je tam novoročný strom a na vrchole je trojzubec. Volám starostovi späť a hovorím, že ani komunisti nedali kosák a kladivo na strom a keď sa mu tá hviezda tak nepáči, ja ako Ukrajinec mu dám cestu von: môžete dať na stromček ukrajinskú vianočnú osemcípu hviezdu. Co si myslis? Na druhý deň sa zdravá osemcípa hviezda vychvaľovala na novoročnom strome v centre Rivne, z ktorého polovica bola natretá žltou a polovica modrou farbou.

O masívnom odstraňovaní pomníkov a rovnako masívnom osadzovaní kameňov na mieste budúcich Ševčenkových pomníkov už mlčím. V Presne máme nainštalované 3 takéto kamene. A jediný pomník Ševčenkovi v centre mesta dal postaviť ďalší starosta, Rus podľa národnosti. Najpozoruhodnejším výtvorom tých rokov bol výsmech pamätníka Hrdinu Sovietskeho zväzu, spravodajského dôstojníka Kuznetsova. Rok sme tam držali demonštrácie a nedovolili sme to rozobrať. Ale vybrali si noc, keď našich bolo málo, a bustu odstránili. A namiesto neho bola na podstavci umiestnená postava dvoch krídel, v ktorej je vo svetle viditeľný kríž. A nazvali to pomník padlým vojakom UPA. Viete si predstaviť tento úplne sovietsky podstavec s reťazami a trojmetrovou stélou a na ňom tieto krídla? Ľudia pomenovali pamätník „Útek demokratov“.

- Oh, hovoríš s veľkým citom …

"Ty tomu nerozumieš. Sedíte tu v Donecku ako v tanku a toto sa vás nijako nedotklo, ale moje rodné mesto bolo premenované! Bolo to Presne, ale stalo sa Rivne. Naše mesto je postavené na kopcoch, nie je ani! Názov pochádza z dávnych čias, keď princ Lyubomirsky kúpil toto miesto na kopcoch a povedal: "To je všetko. Teraz PRESNE sto …". Boli sme z Rovenu a teraz… to sa tak ľahko nedá povedať. V centre mesta sme mali rieku Ustye. V ukrajinčine sa „ústa“prekladá ako „dievča“. Ale rieka sa nepomenovala Dievča, ale Ustya. Ustya - čo je to?! Okolo Rivne máme veľa starobylých regionálnych centier - Korets, Ostrog, Rokitno, Goshcha… Chceli ich teda všetky premenovať, aby nahradili ruské písmená „o“ukrajinským „i“. Ale, našťastie, ľudia sú tam vážnejší, vyšli do ulíc a bránili svoje rodné mestá.

Moskovskij Komsomolec v Donbase, č. 46 z 13.11.2002

Dmitrij Durnev

Súvisiaca téma: