Ej ty, ryšavka! Psychológia dediny

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Do riti, vyzliekam si anglický oblek.

No daj kosu, ja ti ukážem -

Nie som tvoj, nie som blízko teba?

Nevážim si pamiatku obce?

Dedina v Rusku mizne. V obciach žije z roka na rok menej a menej ľudí. Tento proces je celkom prirodzený – to isté sa deje v mnohých krajinách. Ale napriek tomu - veľa ľudí v mestách sú prisťahovalci prvej alebo druhej generácie z vidieka. A - opačný proces naberá na obrátkach. Vytváranie ekovedín, rôznych mestských domov. Má teda zmysel rozprávať sa o tom, ako dedina žije – a ako žije.

Poľnohospodárstvo bolo historicky chrbtovou kosťou obce. A väčšina obyvateľov sa tak či onak zaoberala poľnohospodárstvom, alebo s ním inak spájala. Dnes už domáce poľnohospodárstvo nie je také žiadané ako kedysi. Menej žiadaný. Výsledkom je, že v mnohých obciach nie je žiadna alebo len veľmi malá práca. A toto je druh povodia. Medzi ľuďmi a dedinami, ktorí majú prácu a tými, ktorí ju nemajú. Kde je, tam sú ľudia nejako usporiadaní, všetko je tam relatívne dobré. Kde nie - všetko je hrozné. Ľudia žijú z dôchodkov starších príbuzných a samozásobiteľského poľnohospodárstva. Mladí ľudia a ľudia v strednom veku sa snažia odísť všetkými možnými spôsobmi. Aby som sa nejako uchytil v meste. Alebo - pracovať na rotačnom princípe v meste. napríklad strážcami dva týždne po dvoch. A v dedine ostávajú tí, ktorí sa von naozaj nevedia dostať – alebo ktorým je to úplne jedno. A v dôsledku toho - extrémna úbohosť života, alkoholizmus (zdá sa, že nie sú peniaze - ale existuje nejaký paradox pre alkohol?) A prakticky - degenerácia.

Ale to sú znaky nedávnej doby. Čo ešte môžete povedať o psychológii dedinčana? V prvom rade je obec malá rozlohou. A to znamená - všetko je blízko. Infraštruktúra, práca, bydlisko - všetko je blízko. Aj keď pôjdete na druhý koniec dediny, stále to nie je ďaleko. To znamená, že všade môžete byť včas. To znamená, že sa netreba ponáhľať. A preto (a nielen preto) - rytmus života na dedine je neuspěchaný. Nikto sa nikam neponáhľa. To je veľmi viditeľné, keď jazdíte z mesta. A hlavne z metropoly. Rýchlosť pohybu chodidiel okolitého ľudstva klesá doslova pred našimi očami. Preto - určitý rozmer, dôkladnosť. Mnoho ľudí to dokonca vníma ako letargiu. Tento rytmus života je dostatočne pohodlný pre psychiku. Toto je rytmus, v ktorom žili naši predkovia. Nie je náhoda, že časť mešťanov sa túži vrátiť do dediny aj v podobe letného sídla. Aj v podobe letnej dovolenky. Či už kosenie trávnikov na haciende alebo pestovanie paradajok na okne. Tento rytmus uvoľňuje psychiku mestského obyvateľa, napnutého na hranici možností, psychiku človeka, ktorý je každú sekundu pripravený niekam utiecť. Mimochodom, za takýmto relaxom sa často chodí do ďalekých morí – do Goy či do Himalájí – kde sa roľnícky spôsob života úplne nevytratil.

Navyše obec je nielen malá rozlohou, ale aj počtom obyvateľov. Jednoducho povedané – všetci sa poznajú. Toto je zásadný rozdiel a zanecháva zreteľnú stopu v správaní a mentalite dedinčanov. Ak ľudia v meste nepoznajú svojich susedov, ak sa ľudia v meste dozvedia správy z televízie, tak na dedine vie každý o každom všetko. Váš sused zomrel v meste, oženil sa alebo vstúpil do armády – väčšinou o tom neviete. A na dedine - ľudia o tom diskutujú medzi sebou, diskutujú o tom týždne. Hustota sociálnych väzieb je vyššia. S väčšinou obyvateľov, ak tu žijete dlhší čas - buď ste študovali v škole, alebo pracovali, alebo ste vzdialení príbuzní, alebo vaši rodičia / manželia / deti pracovali / študovali / sa spojili. V meste môžete človeka v doprave strčiť, uraziť, jednoducho ignorovať – a už sa nikdy nestretnete. A v dedine bude každý vedieť o tom, aký postoj ste prejavili, preto je štýl komunikácie iný, často skôr dobrý-sused. Naopak, v meste si môžete dovoliť byť excentrický, iný, divný alebo jednoducho čudák. Iným je to jedno. A na dedine nie ste. Nedajbože. Sociálny tlak je vyšší.

Sociálna integrácia má svoje pozitívne stránky. Si tvoja. To znamená, že vo veľmi veľkom počte prípadov vám pomôže. Pretože si svoj. Ak v meste môžete ležať na ulici s infarktom a za minútu okolo vás prejde desaťtisíc ľudí a nikto vám nepomôže. Vtedy je v dedine šanca, že vám pomôže prvý alebo druhý človek, veľká. Pretože – a ľudia sa až tak neponáhľajú a poznajú vás, vidia, že neklame ani opitý – a preto treba pomáhať. Takáto úzka sociálna integrácia má aj nevýhodu. Nebýva zvykom vydávať sa cudzím ľuďom ani za vážny priestupok. Polícia, súd, prokuratúra sú všetci cudzí a nepoznaní. Prišli a odišli. A ty si svoj. Je možné, že ste niekoho zabili alebo dokonca spáchali rovnako závažný priestupok. Ale ty si svoj. Akosi nie je dobré udrieť na teba policajta na návšteve, učili sme sa spolu (chodili sme na ryby, krstili sme deti).

Taktiež v priemere je infraštruktúra v obci výrazne horšia. A veľmi často – a úprimne povedané degradované. Preto aj niektoré jednoduché akcie spôsobujú veľa úsilia. Doteraz veľa ľudí používa drevo na kúrenie v piecke. Mnohé dediny nemajú nemocnice ani školy (alebo vôbec nič). Jeden obchod v obci s mimoriadne chudobným sortimentom. Nie sú tam žiadni hasiči. A od polície - jeden okrsok. Ktorý je zároveň niečím príbuzným a svoje povinnosti si dokáže plniť mimoriadne zvláštnym spôsobom. Mnohé veci, ktoré sú pre obyvateľov mesta jednoduché, sa premenia na úlohy. Vezmite príbuzného do nemocnice alebo hospitalizácie. Získajte pas - keď je pasový úrad v blízkom meste. Kúpte si televízor a vezmite si ho domov. Jednoduché veci – a také zložité s nerozvinutou infraštruktúrou. Prirodzene tvorí určitý zvláštny spôsob myslenia. „Zákon je tajga a prokurátor je medveď“- to je príslovie o takýchto medvedích kútoch, odrezaných od civilizácie. Človek si zvykne zaobísť sa bez štátu – so všetkými jeho pozitívnymi aj negatívnymi stránkami. Človek lepšie pochopí, že štát je niečo umelé, až nepriateľské.

No a miera práce. Ak je v obci kachlové kúrenie. A dovezená voda. A musíme myslieť na to, ako skladovať palivové drevo na zimu. Ako odstrániť sneh na obrovskom sedliackom dvore. Ako zbierať úrodu. Ako udržiavať dom v obytnom stave. Toto všetko je práca. Obrovské dielo, o ktorom obyvateľ mesta ani len netuší. Preto – záujmy sedliaka sa veľmi často zdajú byť prízemnejšie. Nie je čas na krásne abstrakcie, pretože.

Raz v meste sa dedinčan stratí. Vysoké tempo života, ruch, všetko a všetko neznáme. Vyspelým mešťanom sa zdá úzkoprsý a vtipný, otravný a tupý. Toto je nesprávny dojem. Toto je len na krátke obdobie. Za veľmi krátky čas si na to zvykne – a dá kurzy aj tým mestským. Pretože v mnohých otázkach jeho nezávislosť, zvyk spoliehať sa na vlastné sily, každodenná vynaliezavosť sú adekvátnejšie realite ako správanie sa mestského obyvateľa. Čo je príliš závislé od mnohých služieb a ľudí. A nevedome verí, že takto funguje svet. Keď mu tisíce ľudí musia zabezpečiť podmienky na život. A takýto prístup k životu nie je vždy výhodný.