Dary charita prečo?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Tento článok je výsledkom mojich dlhých úvah o tom, na čo slúžia almužny a iné formy darcovstva, ako pochopiť, kedy je možné a kedy takúto pomoc neposkytovať. Na všetky tieto otázky dávam pre dnešok za mňa osobne úplnú odpoveď. Bude to pre vás užitočné? Neviem, presvedčte sa sami, ale odpoveď sa vám nemusí páčiť. A to závisí aj od vás. Jediná vec, ktorú by ste mali vziať do úvahy: tejto téme som venoval veľa času, niekoľko rokov som si kládol tieto otázky, stále som sa nevedel rozhodnúť. Teraz vidím, že môžem uviesť bod, hoci to nemusí nevyhnutne skončiť ako koniec odseku.

Predmet rozhovoru

Ako sa charita líši od dávania? Na túto otázku si môže každý odpovedať sám, ako chce, pretože pre náš príbeh to absolútne nie je dôležité. Dôležité je, aby ste v oboch prípadoch odobrali zo seba nejaký úžitok a darovali ho pre jeho potreby inej osobe. Ak to nerobíte zadarmo, alebo máte aspoň postranný motív, ako je tento: „Pomohol som jemu a on pomôže mne,“tak to už nie je almužna ani dar. Nazvite si to ako chcete, no tento článok sa na takéto situácie nevzťahuje. Crowdfunding tiež zvyčajne nie je charita alebo darcovstvo, pretože sa predpokladá, že ľudia zaplatia vopred za to, čo sami chcú dostať, teda odhodia nejaký nápad a potom dostanú nejaký výsledok práce toho, kto to realizoval. nápad. Aj keď v niektorých prípadoch v rámci crowdfundingu môže dôjsť k skutku darovania, ak človek vhodil peniaze len preto, že chcel pomôcť, a nie preto, že by neskôr chcel deklarovanú vec dostať. Dobročinnosť či darcovstvo by ste si tiež nemali mýliť s investíciou, do ktorej investor dáva peniaze, ale s očakávaním ich návratnosti v niekoľkonásobne zvýšenej sume. A ešte viac, tieto pojmy by sa nemali zamieňať s pojmom požičiavanie peňazí, najmä na úrok. Ďalej, namiesto dvoch slov - almužna a dar - budeme používať len to druhé, pretože opakujem, pre naše účely tu nie je potrebné robiť rozdiely.

Čitateľ môže mať aj otázky týkajúce sa sebaobetovania. Áno, platí to aj o téme rozhovoru, no tu treba myslieť na to, že môžu nastať situácie, keď sa napodobňuje sebaobetovanie zo sebeckých pohnútok. Napríklad mladý muž hovorí dievčaťu: „Nie som ťa hoden, ty si bystré, vzdelané dievča a ja som jednoduchý chlap, nemôžeme byť spolu, teraz pôjdem von týmito dverami, alebo možno okamžite cez toto okno… a ty ma už nikdy neuvidíš, nechcem ti zničiť život, zbohom a buď šťastný!" Dievča preniknuté týmto romantickým nezmyslom môže povedať: „Nie, prestaň! Počkaj, to nie je pravda, si dobrý." Toto je zjednodušený príklad, skutočné dialógy sú vždy dlhšie a začínajú z diaľky, no mladíci ich majú premyslené tak, že odsťahovaním sa, naopak, svojou okázalou obetavosťou docieliť dievča. V tomto prípade môže byť správna odpoveď dievčaťa: „Nie, prestaň! Počkajte, vezmite si so sebou odpadky, “alebo možno ešte krutejšie, ale tento článok sa tým nebude zaoberať. Áno, darovaním je aj sebaobetovanie, ale len vtedy, ak sa to robí rovnakým spôsobom bezplatne a nezištne. Napríklad matka môže obetovať svoje životné záujmy, aby vychovala deti, naozaj ich vychováva a nehľadá príležitosti pri každej príležitosti, kde sa niekde vysype a nefňuká, že deti jej zničili celý život. Neskôr sa môže vrátiť k svojim záujmom a splniť si prevzatú povinnosť.

Všetko, budeme predpokladať, že sme prišli na koncepty.

Máme teda pred sebou akt bezodplatného a nezištného prevodu nejakého prospechu na inú osobu, motivovaný túžbou úprimne mu pomôcť vyrovnať sa s jeho problémom alebo mu pomôcť zrealizovať akýkoľvek projekt. Poďme sa o tomto čine porozprávať a odpovedzme si na hlavnú otázku: kedy je to možné a kedy nie, a na ďalšiu, tiež dôležitú otázku: prečo je to vôbec potrebné a kto to v prvom rade potrebuje – vy alebo on?

Mnohým ľuďom napadne nasledujúci príbeh: dali ste človeku peniaze a on si kúpil chlast, čo v konečnom dôsledku ublížilo sebe aj iným (išiel príkladom pre deti, opilstvo, zaplatil nepriateľovi náklady na zničenie jeho národa a zároveň posilnenie jeho vojenskej sily priblížilo hranicu povolenky pre celé ľudstvo atď.). Ste teda spolupáchateľom trestného činu. Áno alebo nie?

Áno, keby ste vedeli, že ten človek si kúpi chlast alebo za vaše peniaze urobí nejakú inú akciu, ktorá bude mať zlé následky. Nie, ak by ste si boli istí, že to neurobí, alebo to aspoň rozhodne nechcel urobiť (teda ak áno, tak určite nie naschvál). V mnohých prípadoch pomáha takéto rozhodnutie: namiesto peňazí dáte to, čo si za ne zrejme chce kúpiť, povedzme chlieb alebo lístok na metro (aj keď aj tu ho môže predať alebo vymeniť za chlast). Ale čo v prípade, keď sa neviete rozhodnúť: zdá sa, že to nevyzerá ako alkoholik, ale zdá sa, že je to podobné … zdá sa, že sa pýta na prípad, alebo možno predstiera … ako na to je to vonku?

Odpoveď na túto otázku bude daná na konci článku, pretože je s vami spojená, a aby ste to ukázali, budete musieť uviesť niekoľko dôležitých úvah.

Prečo?

Teraz poďme diskutovať o nasledujúcej myšlienke, ktorú môže mať darca. Môže si myslieť: "Takto som dobrý, tu som." Tento hrdý narcizmus je jednou z nerestí, ktoré sa dajú eliminovať darovaním. Okrem tejto chyby existujú aj ďalšie, ktoré sa dajú vyriešiť a odstrániť dlhodobým tréningom, darovaním ľudí a dobrou starostlivosťou o seba. Tu sú niektoré z nich.

- Pocit, že po dobrom skutku môžete urobiť niečo zlé a potom sa ospravedlňovať, hovorí sa, áno, som surovec, ale len vďaka mne sa stovkám ľudí dostalo pomoci, ktorú im nikto iný nevedel poskytnúť.

- Pocit, že minulé hriechy boli odpustené, hovoria, áno, veľa som zhrešil, ale teraz, keď som tomuto žobrákovi dal za chlieb, som ospravedlnený.

- Pocit, že bol zapojený do nejakého dôležitého obchodu. V skutočnosti darcovstvo nerobí človeka participatívnym v takej forme, v akej si to zvyčajne predstavuje. Len dávať peniaze nie je práca, ktorej energia by mohla spropagovať projekt niekoho iného, je to pomoc, vďaka ktorej môžu iní ľudia prispieť viac prácou. Nezamieňajte si tieto pojmy. Áno, pomoc je užitočná vec a dobrá vec, ale netreba to preháňať a niesť jej následky na sebe.

- Ďalšie myšlienky o tom, že keď ste niečo darovali, teraz máte nad človekom nejakú moc a právo ovplyvňovať jeho činy. Ak máte takéto myšlienky, potom ste NEDAROVALI, ale zaplatili za službu, vyjadrenú tým, že ste dostali príležitosť zúčastniť sa na projekte a ovplyvniť ho. To nemusí mať s pomocou človeku vôbec nič spoločné a často to aj bolí, pretože väčšinou neviete, čo máte v skutočnosti robiť tak, ako to ten človek vie.

Takže akékoľvek sebastredné myšlienky, dokonca aj tie, ktoré som v tomto zozname nespomenul, sú prejavom akýchsi nedostatkov vo vašej psychike, ktoré sa prejavia v priebehu darcovstva. Darca môže tieto zhubné myšlienky reflektovať a pochopiť ich príčiny, prípadne ich aj odstrániť. Toto je prvá výhoda darcovstva pre darcu. Poďme sa na to pozrieť hlbšie.

Niekedy musí človek opustiť svoju zónu pohodlia, čo môže viesť k degradácii. Ak chcete vyriešiť akýkoľvek problém alebo problém, musíte vynaložiť úsilie, premýšľať a vykonávať činnosti, ktoré nechcete. Inými slovami, OBETOVAŤ svoj vlastný (emocionálny) komfort. Človek sa v prospech dobrého skutku (aj keď pre seba) pripravuje o nejaký druh potešenia. Práve táto obeta je úplne analogická s materiálnym darovaním, keď sa človek zbavuje materiálneho bohatstva v prospech niečoho užitočného, čo osobne nemohol alebo nemohol robiť dobre. Keďže sú tieto procesy podobné, obyčajný materiálny dar môže výrazne posunúť ľudskú psychiku pri riešení osobných problémov spojených s potrebou obetovať svoje pohodlie. Lakomec, ktorý darcovstvo nepovažuje za šľachetný čin, má menšie šance naučiť sa prekonávať vnútorné ťažkosti spôsobené neresťami jeho psychiky ako človek, ktorý má vlastnú stratégiu materiálnej pomoci ľuďom. Aj keď tento lakomec rozhadzuje miliardy napravo a naľavo, lichotí svojej márnivosti a pýche, teda vo svoj prospech.

To je druhá výhoda pre darcu. To však nie je všetko.

Život nemusí dopadnúť tak, ako by si to človek sám prial. Mohol sa stať básnikom alebo inštalatérom, ale vypukla vojna – a odviedli ho do armády. Namiesto toho, aby si uvedomil, čo chce, bol nútený preorientovať svoj tvorivý potenciál na obranu vlasti. Čo urobil? POSVÄTIL svoj sen a možno aj život (v jeho biologickom zmysle) pre dobro iných ľudí, na ochranu ktorých vrhol všetku svoju silu. Nie každý dokáže priniesť takúto obetu. A takýto človek sa v prípade potreby určite ľahko rozlúči s materiálnym bohatstvom, pretože súhlasil s tým, že sa rozlúči so životom alebo aspoň s jeho dôležitou časťou. Hmotné dary, hoci vyzerajú v porovnaní s obetou v r O ina, ale majú stále tú istú povahu: človek si niečo odcudzuje PROTI svojmu sebacentrizmu a PRE PRIAHU iných ľudí. Teda smerom k bohocentrizmu. Keďže povaha týchto procesov je rovnaká, jednoduché materiálne dary učia človeka a zložitejšie obete v prospech ľudí a v mene Boha. Toto je tretia výhoda darcovstva. A ani to nie je všetko.

Osoba sa narodila vo svete, v ktorom sa „niečo pokazí“. Vyrástol a uvedomil si to, chcel urobiť svet lepším miestom, hoci sníval o tom, že sa stane astronautom a poletí na stretnutie s predstaviteľmi Veľkého prsteňa. Nevyšlo to. Konzumná spoločnosť so všetkými jej početnými problémami, ktoré si ľudia sami celkom vedome a dobrovoľne generujú, jej takúto možnosť nedajú. Veda sa nemôže rozvíjať oddelene od morálky, a preto sa v podmienkach konzumného otrokárskeho kapitalizmu nikdy nevynájde spôsob, ako prekonať obrovské priestory, ktoré by človeku umožnili preletieť o niečo ďalej, než sú hranice Slnečnej sústavy. Náš hrdina to chápe a namiesto toho, aby realizoval svoj sen o ďalekých potulkách a objavoch, začína hľadať spôsoby, ako ľuďom sprostredkovať nesprávny spôsob života. Áno, viem, že často si takýto človek vymyslí falošný koncept a zotrvávajúc v rámci sebacentrizmu, NIE káže to, čo by ľuďom pomohlo stať sa lepšími, ale niečo, čo by tejto osobe umožnilo zostať v podmienkach osobného emocionálneho komfortu. ktoré niet miest, kde vidia hlúposť iných ľudí. Núti ľudí, aby nerobili to, čo by MALI, ale to, čo by podľa JEHO NÁZORU robiť mali, a to nemôže byť nič lepšie ako hlúpy konzum. Ale poďme sa rozprávať o inom hrdinovi, ktorý rozumie tomu, čo bolo povedané, a snaží sa úprimne pomáhať ľuďom stať sa lepšími, spravodlivejšími, dospieť k uvedomeniu si zhubnosti existujúceho systému hodnôt a vzťahu medzi nimi a naučiť sa orientácii na Boha. model správania. Čo vlastne robí náš hrdina? Obetuje svoj život a dáva ho nie pre svoje potešenie v podmienkach, v ktorých by s takou mocnou mysľou mohol dosiahnuť VŠEOBECNE VŠETKO, ale dáva tento život ľuďom a službe Bohu. Postupne sa učí žiť bez excesov, viac dávať ako dostávať, robiť dobré skutky zadarmo, učiť iných a pomáhať im inak, bez toho, aby za to niečo požadoval. Toto je podľa mňa tá najsilnejšia obeta, akej môže byť človek schopný. A toto je štvrtá výhoda darcovstva na mojom zozname, od ktorej sa začína pochopenie týchto dosť hlbokých súvislostí.

Chodil z domu do domu, Cudzinci zaklopali na dvere.

Pod starým dubom panduri

Zaznel nekomplikovaný motív.

V jeho melódii a v jeho piesni, Ako je slnečný lúč čistý

Žila veľká pravda -

Božský sen.

Srdce sa zmenilo na kameň

Zobudila sa osamelá melódia.

Spiaci plameň v tme

Vzniesol sa nad stromy.

Ale ľudia, ktorí zabudli na Boha

Udržiavanie temnoty v srdci

Namiesto vína jed

Naliali mu to do misky.

Povedali mu: „Buď prekliaty!

Vypite pohár až do dna!..

A tvoja pieseň je pre nás cudzia, A tvoja pravda nie je potrebná!"

(I. V. Stalin)

Ten istý štvrtý bod o výhodách darcovstva možno pripísať veľmi, veľmi zvláštnemu prípadu takejto zmeny vo vašej psychike, ku ktorej zvyčajne dochádza prostredníctvom odpustenia. Pred vami je nepriateľ, ktorý sa k vám nielen hnusne správal, ale v tom aj pokračuje alebo to samoľúbo pripomína celým svojím vzhľadom a správaním. Dokážete odpustiť a zaželať mu všetko dobré? Skúste to, presvedčte sa, že to takmer nikto nedokáže úprimne, zaželajte mu napríklad dlhý život a také dobré chvíle, vďaka ktorým počas tohto života pochopí svoje chyby a pokúsi sa ich nejako napraviť (aj keď nie vo vzťahu vám, ale iné dobro, mnohonásobne väčšie ako vykonané zlo). Ak chcete vykonať tento akt odpustenia, a ešte viac ho páchať každý deň, musíte obetovať veľa príjemných duševných návykov, zbaviť sa určitého pohodlia a prekonať niektoré zlozvyky. Je to rovnaká obeta ako obeta života pre dobro spoločnosti a v mene Boha, len miera je menšia. A príroda je rovnaká.

Je vhodné uviesť aj citát Andreja Tarkovského, v ktorom vidím približne to isté, čo som napísal vyššie:

Najviac ma zaujíma človek, ktorý je schopný obetovať seba, svoj spôsob života - bez ohľadu na to, za čo je táto obeta prinesená: pre duchovné hodnoty, alebo pre iného človeka, alebo pre svoju spásu, resp. pre dobro všetkého dohromady.

Takéto správanie zo svojej podstaty vylučuje všetky tie sebecké impulzy, ktoré sa zvyčajne považujú za základ „normálnych“činov; vyvracia zákony materialistického svetonázoru. Často je to absurdné a nepraktické. Napriek tomu – alebo práve preto – je takto konajúci človek schopný globálne meniť životy ľudí a chod dejín. Priestor jeho života sa stáva jediným určujúcim bodom, ktorý kontrastuje s našou každodennou skúsenosťou, stáva sa oblasťou, kde je realita najviac prítomná.

Dobre, hovorili sme o výhodách pre darcu. A aký je prínos pre osobu, ktorej sa dar venuje? Áno, v skutočnosti v tom, že sa v ňom objaví to dobré, čo potreboval, a vo vzrušení z pocitu vďačnosti, ktorý ho viac motivuje k správnym skutkom a k vyššej kvalite a rýchlosti samotnej práce. potreboval finančné prostriedky (vrátane potravín, bez ktorých by nemohol pracovať). A viac, zdá sa, nič.

Takže teraz vidíte sami, KTO potrebuje dary v prvom rade? Vám, moji drahí, ktorí dávate tieto dary.

Z uvedeného vyplýva, že NEZÁLEŽÍ na tom, či vaša obeta bola márna alebo priniesla človeku očakávaný úžitok. Mohli ste dať veľkú sumu na liečenie človeka, ale on to vzal a zomrel. NIE VY rozhodujete, rozhoduje Boh a svojim konaním môžete ovplyvniť, ktorý z možných variantov vopred určených udalostí sa odohrá. V tomto prípade vám povaha vášho vplyvu nemusí byť vôbec zrejmá. Povedzme, že zomrel človek, na ktorého liečbu ste dali peniaze. Ale týmto svojim činom ste prospeli nielen sebe (vo vyššie uvedených štyroch zmysloch), ale napríklad aj nádeji pre toho človeka a jeho príbuzných, prospechu pre tých, ktorí brali peniaze na operáciu, prospechu pre medicínu vôbec, čo bolo negatívne, aj keď ale predsa je to skúsenosť, a ešte je veľa všelijakých benefitov, ktorých charakter je vo všeobecnosti ťažko predstaviteľný, pretože človek nemôže nijako uchopiť všetky dôsledky svojho konania. Jedno je isté: ak konáte podľa svojho svedomia, svedomia, úprimne a vaša psychika je nastavená bohoslužobne, žiadne z vašich činov NEMÔŽE mať negatívny vedľajší efekt z hľadiska vývoja Vesmíru (aj keď môže spôsobiť, že ľudia budú emocionálne zle, vo všeobecnosti, ak títo ľudia napríklad kvôli vám stratili nejaký druh parazitického potešenia). A toto poznanie postačuje nielen na to, aby ste neľutovali „neúspešnú“(ako sa vám zdá) obetu, ale aj na pochopenie odpovede na hlavnú otázku: čo robiť v prípade neistoty, či ste naozaj v núdzi, resp. je to podvod?

Sľúbil som, že odpoviem na túto otázku, ale opäť žiadam čitateľa, aby chvíľu počkal, pretože sme nepreberali ďalší dôležitý bod. A vôbec, aký zmysel má len formálne poznať správnu odpoveď, veď nejde o žiadne čarovné tlačidlo, po kliknutí na ktoré sa pred vami okamžite objaví neónový nápis ako „dať“alebo „nedať“. Tu treba rozmýšľať a na správne uvažovanie treba vedieť niečo iné.

Je to všetko dobré?.

Zvážili sme výhody pre darcu, pre príjemcu … a je to? Ak si čitateľ myslel, že by nemalo byť nič iné, potom sa vážne mýlil a je len ťažko pripravený poskytnúť správne dary. A celá pointa je v tom, že nutne musí existovať úžitok pre Vesmír, pre náš Svet samotný, alebo aspoň pre doteraz oddelený svet na Zemi. Vo všeobecnosti som presvedčený, že niekde na hranici rozvoja človeka by každý jeho čin mal viesť k zlepšeniu sveta a darcovstvo je jednou z takýchto akcií súvisiacich s výmenou. A povaha tohto aktu je nasledovná. Uvažujme len dva príklady z veľkého množstva z nich.

Prvá situácia. Máte vec, ktorú vlastníte, ale táto sila je neproduktívna alebo zbytočná, druhá osoba túto vec nemá a bez nej nemôže vykonávať nejakú kontrolu, ktorá by priniesla oveľa väčší úžitok, ako môžete vlastníctvom tejto veci priniesť. Dáte mu vec a urobíte dve užitočné veci naraz: zbavíte sa toho, čo aj tak nepotrebujete (pre konštruktívny a plodný rozvoj seba a/alebo sveta okolo vás) a dáte tomu druhému príležitosť niečo užitočné. čo si nakoniec robil? Zlepšili ste nielen životné podmienky pre seba a pre neho, ale urobili ste aj svet lepším miestom.

Druhá situácia. Máte vec, ktorú vlastníte celkom správne a produktívne, ale chápete, že táto sila sa blíži ku koncu (napríklad viete vopred, že čoskoro prejdete na inú úlohu, kde táto položka nie je potrebná, alebo možno len čas vyzuť si korčule). Existuje ďalší človek, ktorý má záujem pokračovať vo vašom podnikaní alebo niečom podobnom, ale potrebuje na to tú vec. Dáte mu ju a robíte dve užitočné veci naraz: pomáhate sebe aj jemu a robíte svet lepším, pretože ste našli prijímač pre svoju užitočnú činnosť a hneď ste mu poskytli tie, bez ktorých by strácať čas jeho získavaním iným spôsobom.

Je veľa takých situácií, keď premiestnenie predmetu zlepší situáciu vo svete, ale všetky budú pri povrchnom skúmaní podobné tomuto umelému príkladu: loď pláva, ale je naklonená na jednu stranu. Ťažko pláva, čerpá vodu bokom a celkovo je ťažko ovládateľná. Kapitán sa poškrabal na repe a povedal: dáme všetok náklad, ktorý máme, do nákladného priestoru, nie na jednu stranu, ale rozložíme ho rovnomerne, alebo aspoň polovicu presunieme na druhú stranu? Posádka, prekvapená takýmto dômyselným rozhodnutím, nasleduje príkaz – a hľa, loď sa začne hladko plaviť, zoznam zmizne a kapitán získa stabilnejšie riadenie. Prečo ľudstvo stále pokrivkáva na jednej strane, keď zdanlivé riešenie problémov je také zrejmé? Odpoveď je jednoduchá, ale presahuje rámec tohto článku a zaslúži si samostatnú úvahu. Skrátka, pokus „čestne“alokovať zdroje (ako si to predstavujú obyčajní ľudia, ktorých život sa točí okolo prežitia, nie kreativity) bude mať za následok najväčší nárast závislosti a parazitizmu medzi bežnou populáciou v histórii, čo povedie k degradácii kultúry ako celku. Funguje tu teda ochrana pred hlupákom, v dôsledku čoho si paraziti sami generujú taký systém vzťahov, v ktorých sa im ťažko parazituje … ale je tu možnosť zamyslieť sa. Opäť si tento bod rozoberieme samostatne v inom článku.

Hovoríme však o situáciách, keď alokácia zdrojov vedie k rozvoju, nie degradácii, a preto sa uskutočňuje zmysluplne a podľa zložitejších princípov, ako je jednoducho „vyber a rozdeľ“. Táto túžba po správnejšom prideľovaní zdrojov môže súvisieť s takzvaným „potenciálnym rozdielom“, ktorý pociťujete pri určovaní potreby daru. Cítite niečo zlé v tomto rozdiele medzi vami a tým, kto vás žiada, a myslíte si, že je spravodlivejšie spáchať tento akt darovania. Samotný tento zmysel pre proporcie však nie je dobre vyvinutý u každého človeka. Uveďme si hneď jednoduchý príklad.

Pred tebou je žobrák, ktorý prosí o almužnu. Vulgárne by si niekto mohol myslieť nasledovné: „Tento žobrák potrebuje peniaze na jedlo, ale čo urobí pre svet? Radšej tieto peniaze darujem niekomu, kto niečo naozaj robí, povedzme, môjmu obľúbenému blogerovi na internete.“To je nejaký horor, však?

Začnime z diaľky rozoberať tento vulgárny nezmysel. Pred vami je osoba, ktorá položila otázku na „stránke otázok a odpovedí“, a práve ste sa ukázali ako odborník v tejto oblasti, a preto ste poskytli podrobnú odpoveď. A je to zadarmo (väčšinou sa na takýchto stránkach za odpovede neplatia, len zdvihnú určité hodnotenie). Čo si to urobil? Obetovaný čas pomôcť človeku. Ale neuvažujete rovnako ako v prípade žobráka? Naozaj si myslíš niečo ako: „Tento flákač potrebuje moju odpoveď len na to, aby vyriešil svoj elementárny problém, ktorý by dokázal vyriešiť aj sám, len sa poškrabal vzadu na hlave, radšej tento čas strávim na svojom obľúbenom blogerovi“?

Cítite analógiu? Prospeli ste danej osobe tým, že ste ju naučili niečo nové (ak nešlo o závislú otázku, napríklad riešenie domácich úloh), a pomohli ste niekomu inému, kto má rovnakú otázku a bude hľadať odpoveď na internete. Stovky alebo dokonca stovky tisíc ľudí si môžu prečítať vašu odpoveď a objaviť niečo nové pre seba.

Preto v prípade žobráka môže nastať podobná situácia: môže ísť o závislého, alebo možno naozaj núdzneho, ktorý po možnosti naobedovať sa u vás urobí v živote niečo dôležité, čo je napr. oveľa dôležitejšie, ako keď sa váš obľúbený bloger na internete obohatí o 100 rubľov, keď z týchto peňazí dostáva vďaka svojej obľúbenosti každý deň niekoľkonásobne viac.

Môžete ísť do druhého extrému, ešte zhubnejšieho: môžete sa považovať za lepšieho ako žobráka, a preto si peniaze necháte pre seba. Netrúfam si posúdiť, ako to u vás dopadne.

Žobrák v hmotnej rovine neznamená žobrák vo všetkom ostatnom, môže byť duchovne bohatší ako vy. Myslite na seba: vy máte pohodlný život, ale on nie. Viete si predstaviť, aký vážny životný problém musí tento človek vyriešiť a aká je veľkosť jeho odvahy, ak bude ďalej bojovať za to, pre čo žije? Človek dostal ťažkú životnú úlohu, aj keď urobil nejaké chyby, keď sa k nej dostal (v tomto alebo minulom živote), ale svoju úlohu plní najlepšie, ako vie, tak ako vy. Určite sa nájdu ľudia, ktorí sa na teba budú pozerať rovnako ako ty na žobráka a budú si myslieť, že nie si hoden toho najlepšieho, lebo si za to sám. Môžete byť napríklad chamtivý po rôznych pokušeniach tohto života a žobrák na nich nie je. Teraz, vo všetkej úprimnosti, skúste povedať, že vaše neresti a hriechy sú „vyššie“ako materiálna situácia žobráka. Skúste povedať: „Mám plné právo žiť a srať na tejto planéte, zahadzovať ju odpadkami, parazitovať na iných ľuďoch prenajímaním nehnuteľností alebo iných vecí, cez pôžičky, investície, vklady v bankách, naplniť nádrže Zeme tonami plast každý rok, ničiť náš vlastný národ alkoholom a tabakom atď. “, potom dodať: “ale žobrák toto právo nemá.”

Je to smiešne, však? Stále chcete povedať, že vaše zlozvyky sú iného charakteru a teda neškodia? Skúste to podložiť, pred vami sa to ešte nikomu nepodarilo.

Dostávame sa teda k problému: je zbytočné zaoberať sa porovnávacou analýzou na určenie tohto „potenciálneho rozdielu“. Vždy je veľké riziko urobiť veľkú chybu a tým zhoršiť nielen jeho, ale aj svoju pozíciu, ako aj priniesť na tento svet trochu zla (ako nedostatok dobra).

Znamená to, že každému žobrákovi treba dať almužnu? Nie, pretože aj tu musíte cítiť mieru, aby ste pochopili, či týmto aktom robíte svet lepším alebo nie. Ale ako sa tento inštinkt naučiť?

Dať či nedať?

Už som hovoril o zložitosti takýchto otázok a pochopení správnych odpovedí na ne. A dokonca uviedol príklady: Môžem vám povedať, čo je pravda alebo sloboda, ale to neznamená, že poznáte pravdu alebo sa stanete slobodnými, navyše je nepravdepodobné, že by sa váš život nejako zmenil s prítomnosťou tohto poznania, pretože samotné poznanie málo.

Jasnejší príklad bol uvedený v článku o parazitizme, kde som hovoril o predpisovaní vodičov na prechody pre chodcov. Hovorí (s. 14.1 SDA), v ktorých prípadoch by mal byť chodcom povolený prechod. Poznanie tohto pravidla však NEodpovedá na otázku AKO pochopiť zámery chodca a rozhodnúť sa správne. Ak to neviete, je to vaša chyba, ale pravidlá jasne vysvetľujú, čo je potrebné urobiť.

Aj tu vám dám správnu odpoveď na otázku, kedy môžete darovať a kedy by ste sa mali zdržať hlasovania. Tu je:

Dar BY MAL byť poskytnutý v prípadoch, keď tento akt prospieva prijímajúcej strane, darujúcej strane a Vesmíru ako celku v hlavnom prúde univerzálnej účelnosti. Ak akt darovania neprospieva vesmíru, to znamená, že nespadá do hlavného prúdu univerzálnej účelnosti, potom by mal byť ODMIETNUTÝ

Vidíš aké je to jednoduché?

Ale ako sa naučiť cítiť túto mieru úžitku? Napokon, okrem Boha, nikto nevie, aké budú následky s vaším darovaním. Ako zvyčajne, správna otázka už obsahuje odpoveď: počúvajte Boha a riaďte sa jeho názorom v tejto veci voľby. A aby ste správne počuli Boha a nie ticho alebo inú esenciu, potrebujete byť aspoň v súlade so svojou psychikou a mať skúsenosť s komunikáciou s Bohom, ktorá je čisto individuálna. Z tohto dôvodu nemôže existovať žiadna rada, ako tento stav dosiahnuť. Poviem vám len cestu, po ktorej momentálne kráčam a ktorá prináša nejaké výsledky, no mne osobne je jasné, že som zatiaľ veľmi nepokročil. Takto si to myslím ja osobne (toto vám nemusí vyhovovať).

Je potrebné, aby psychika v čase rozhodovania bola oslobodená od sebastredných nálad. Ak sa začnete baviť o osobnom prospechu, prepadnete narcizmu, filozofujete o tom, či si ten, kto stojí pred vami, zaslúži vašu pomoc, alebo si za to môže sám a necháte ho, aby sa z toho dostal sám, pomyslíte si na to, že po tomto darovani ti nebude stacit na pivasika (tu nahraďte AKÝKOĽVEK degradačný prívlastok), skús tie podozrivé prvky ľudského správania podchytiť vonkajšími znakmi, ktoré by podvodníka prezradili, začni si len myslieť, že by bolo správne dať len almužnu na prevenciu z času na čas pristupujte k veci čisto formálne atď., potom všetky tieto myšlienky skreslia vašu mieru vnímania a pravdepodobne sa mýlite. Pretože komunikačný kanál s Bohom v tejto chvíli nebude dostatočne čistý, alebo dokonca úplne uzavretý.

Áno, môžete analyzovať situáciu, ale z pozície, ktorá NEZAČÍNA vaším „ja“. Preto, aby ste urobili správnu voľbu, pozerajte sa na Prozreteľnosť Božiu vo vzťahu k vám a zároveň k tejto osobe: máte pocit, že môžete súčasne pomôcť sebe (v zmysle vyššie naznačenom) a jemu (v zmysel, dať mu niečo, čo chce) a je tu túžba to naozaj urobiť? Vidíš v zamýšľanom akte darovania úprimnú túžbu slúžiť Bohu v osobe tejto osoby, alebo vidíš vo svojej hlave samoúčelnú myšlienku a AKÚKOĽVEK sebastrednú túžbu? Ak v dôsledku svojej usilovnej snahy počuť odpoveď od Boha získate práve toto rozlíšenie, že obaja – darca a núdzny – sa teraz navzájom potrebujete, potom si môžete úplne pokojne poskytnúť svoju pomoc a je to dokonca veľmi žiaduce. robiť to. Ak sa takýto pocit „potenciálneho rozdielu“medzi vami nenájde, potom je lepšie pomoc neposkytovať, hrozí omyl.

Aby ste túto techniku zvládli, musíte trénovať. V procese tréningu, ak ich budete robiť usilovne a úprimne, narazíte na rôznych ľudí, ale chyby vo vzťahu k nim NEBUDÚ pre vás a iných ľudí príliš nebezpečné. Keď prejdete týmito školeniami, sami uvidíte, ako rastie zručnosť získavania diskriminácie, keď psychiku v momente voľby nezahmlievajú žiadne sebastredné nezmysly. Počas týchto školení musíte tiež identifikovať a odstrániť tie duševné defekty, ktoré sa objavia v priebehu rozhodovania o darcovstve.

Z toho, čo bolo povedané, tiež vyplýva, že dar pre tú istú osobu napríklad od vás môže byť správny, ale odo mňa - chybný. Je to spôsobené recipročným charakterom daru, pretože dostáva nielen on, ale aj vy. Ak je medzi vami určitý „potenciálny rozdiel“, ktorý treba vyrovnať, neznamená to, že je to medzi mnou a tým človekom. Majte na pamäti túto myšlienku, ktorú som však už spomenul vyššie: OBAJA by ste sa mali navzájom potrebovať. Vy jemu - ako asistent, on vám - ako človek, ktorý prijal vašu pomoc, ktorý prijal to, čo ste mali dať v prospech tých štyroch pozitívnych dôsledkov pre vás, čo vy osobne na nič iné nepotrebujete, čo po akt darovania robí svet o niečo lepším. Aby ste to pochopili, musíte sa oslobodiť od hedonistických nálad diktovaných modernou konzumnou spoločnosťou, kde sa zdá nevyhnutné všetko, čo sa dá zhltnúť alebo inak použiť na osobné uspokojenie nad rámec demograficky determinovanej miery.

Ale opakujem, že tieto posledné štyri odseky sú mojou projekciou vyššie opísaného presného pravidla na mňa osobne, teda ako o tom ja osobne uvažujem.

Zhrnutie

Stručne zopakujem hlavné body. Darcovstvo je v prvom rade potrebné pre samotného darcu, pretože správnym vykonaním tohto úkonu odhalí a odstráni niektoré osobnostné nedostatky a mentálne defekty, naučí sa opustiť zaužívanú zónu degradačno-parazitického komfortu, naučí sa správne konať aj napriek toho, čo je pre neho príjemné, čím sa približuje k uvedomeniu si ich zmyslu života, ktorý sa bez týchto zručností len ťažko realizuje. Prispieva aj k zlepšeniu sveta ako celku, pretože druhému dáva to, čo viac potrebuje a je užitočnejší, čiže ten druhý s touto vecou (alebo peniazmi) narobí lepšie.

Hlavná vec, pamätajte, darovanie je správne len vtedy, keď je v súlade so všeobecným účelom. Keď sa po darcovstve vyrovná „potenciálny rozdiel“medzi vami a pochopíte, že vďaka tomu sa svet stane lepším: vy ste sa stali lepšími, stal sa lepším a zdroje prinesú viac výhod než pred vyrovnaním tohto rozdielu. Ak neexistuje užitočnosť Účelnosť, darovanie bude škodlivé.

Opakujem, že toto je pre mňa osobne KOMPLETNÁ odpoveď na nastolený problém, k tomu už jednoducho nie je čo povedať, všetko je nadmieru jasné a zostáva sa len učiť. Tak ti prajem veľa šťastia s tréningom.